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念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治才能的(de)文人(rén)。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武后朝的(de)不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年(nián)，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧急(jí)，陈(chén)子(zi)昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今(jīn)属(shǔ)四(sì)川）人(rén)。

　　唐(táng)代文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年(nián)时轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到(dào)女皇(huáng)武则(zé)天重视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武(wǔ)后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因(yīn)父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期间，权臣(chén)武三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出(chū)版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一(yī)句(jù)是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够(gòu)礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的(de)久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没(méi)有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时行乐(lè)的颓废思(sī)想(xiǎng)，也(yě)可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士(shì)并(bìng)不(bù)因感到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作(zuò)精神(jk袜子总是掉怎么办，足球袜套jshén)，使(shǐ)自己有限的一(yī)生(shēng)取得接近无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱(bào)着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲(bēi)怆(chuàng)的深(shēn)层(céng)，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之(zhī)气(qì)油(yóu)然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作一字(zì)描写，而(ér)只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加(jiā)鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人(rén)们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神(shén)韵飞动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是(shì)其(qí)中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是由自(zì)己(jǐ)在现实生(shēng)活中的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义却远(jk袜子总是掉怎么办，足球袜套jyuǎn)远(yuǎn)超(chāo)越了他自身以至他所(suǒ)处(chù)的时(shí)代的范(fàn)围，带(dài)有(yǒu)一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执(zhí)着(zhe)追(zhuī)求中产生(shēng)的喟叹

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