远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋怨你的。

　　关(guān)于远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊(xùn)以及远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思呢，远则怨,近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则不逊近(jìn)则(zé)怨,前一句是什么？，远(yuǎn)则怨,近则不恭等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则(zé)怨,近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)”的说(shuō)话对象是“君(jūn)子”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不是(shì)泛指所有的(de)女(nǚ)性，而是(shì)特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人，小人(rén)则是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则(zé)不逊远则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄(xù)养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定(dìng)或(huò)无(wú)实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子(zi)》中的(de)“如月(yuè)如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯携哗天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不从。张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养的(de)妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也(yě)有人(rén)认(rèn)为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事p>

　　唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养也”这句话(huà)，在主(zhǔ)张男女平权的(de)现代受到了很多抨击，被认(rèn)为是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去(qù)理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的(de)认识(shí)，就比较容易引(yǐn)发(fā)误(wù)会。

　　本(běn)章争议(yì)的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确(què)实是(shì)泛指女性，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时社会和(hé)文化背(bèi)景中的(de)特定“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态(tài)和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解(jiě)释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你的。

　　关(guān)于远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊以及远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意思呢，远则(zé)怨,近则(zé)不逊，远(yuǎn)则不逊近(jìn)则(zé)怨(yuàn),前一句是(shì)什么(me)？，远则怨,近则不恭等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

远则怨近则不(bù)逊是(shì)什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相(xiāng)近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相违背之人(rén)。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则(zé)怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了会(huì)看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原文为(wèi)子曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人为难养(yǎng)也！近之(zhī)则(zé)不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词(cí)，表肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携哗天子(zi)，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫(fū)人南子，也有人认为是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)”这句话，在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些章句缺(quē)乏语境(jìng)的支(zhī)撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的(de)认识(shí)，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所(suǒ)观察到(dào)的、当时社(shè)会和(hé)文化背(bèi)景中(zhōng)的特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以要(yào)强调(diào)这一点，是因为古(gǔ)代与现代的(de)社会形(xíng)态和文化背景差(chà)异巨大，而这些因素对于(yú)群体(tǐ)的(de)心理(lǐ)塑(sù)造则具有决(jué)定性的作(zuò)用。

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