赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的(de)电流(liú)给特定的神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到(dào)了(le)躲(duǒ)避并(bìng)不(bù)是最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听到了(le)反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门(mén)之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四(sì)川(chuān)三星(xīng)堆(duī)中发(fā)现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不(bù)一(yī)样，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的传统，再(zài)加(jiā)上古(gǔ)代(dài)不像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古代(dài)，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不(bù)一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也(yě)不(bù)大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有人(rén)居(jū)住(zhù)的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的(de)赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是(shì)那种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被(bèi)战争波及(jí)、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不(bù)是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这(zhè)个(gè)条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要(yào)进(jìn)行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定(dìng)的地点，就(jiù)表示(shì)测试者体力(lì)达(dá)标。

第三(sān)项测(cè)试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关(guān)，在湘(xiāng)西(xī)有专门的(de)供赶尸人(rén)休(xiū)息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的(de)地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方，人们(men)不(bù)懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢(màn)的(de)消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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