竹荪煮多久-橘子百科-橘子都知道

竹荪煮多久萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火(huǒ)的一部古装神(shén)话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧中(zhōng)扮(bàn)演重要角色，大萨顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉(xī)，之前因为假(jiǎ)唱(chàng)，被金星揭老底撕(sī)逼饱受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和她的音乐一样(yàng)充满(mǎn)神秘感(gǎn)，但是听完金星爆料之后了解(jiě)真相着(zhe)实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金(jīn)星秀(xiù)的人，应该对之前金星(xīng)在某一期节目中化身(shēn)娱乐(lè)圈纪(jì)委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于竹荪煮多久(yú)麻麻是(shì)什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外(wài)衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞(wǔ)台(tái)上拿反话筒那戏剧性(xìng)的一幕，到现在还历(lì)历(lì)在目(mù)，当时萨顶顶在微博可(kě)是被(bèi)网友骂惨了，甚至后来(lái)还被金(jīn)星揭老底。


       金星爆(bào)料，在(zài)一次大赛中萨顶(dǐng)顶(dǐng)曾和经纪人一起三(sān)更半夜(yè)“翻墙(qiáng)”去请教(jiào)她(tā)如何定位自己才能再乐(lè)坛杀出(chū)重围，还(hái)说万(wàn)物生(shēng)的名(míng)字也是自己建(jiàn)议的(de)，金星当时还感慨(kǎi)再见到(dào)周(zhōu)鹏的时候，这个山(shān)东(dōng)大妞已经穿(chuān)起了(le)少数民族的服装，唱起少(shǎo)数(shù)民(mín)族的(de)歌(gē)，还(hái)有了各(gè)种民(mín)族(zú)的(de)血统(tǒng)，连名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直(zhí)让(ràng)人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫(jiào)周(zhōu)鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解放(fàng)军艺(yì)术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连(lián)续两年(nián)登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政(zhèng)文工(gōng)团。2008年，凭专(zhuān)辑《万(wàn)物生》获得英国(guó)BBC世(shì)界音乐大奖(jiǎng)亚太地(dì)区最(zuì)佳音乐人奖，本人也一(yī)炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内地的销量(liàng)达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金像奖最佳原(yuán)创(chuàng)电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示(shì)萨(sà)顶顶是出生在蒙(méng)汉结(jié)合的家庭，母亲是(shì)蒙(méng)古族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧(mù)生活的经历草原(yuán)上的马头(tóu)琴、长(zhǎng)调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她的音乐之(zhī)路产生了影响，高中毕业后就(jiù)考取了(le)解放军艺术学院音乐(lè)系，开始(shǐ)了(le)她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人看来萨(sà)顶顶是(shì)一(yī)个集创(chuàng)作与(yǔ)表演于一身的(de)青年音乐家(jiā)，凭借民族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn竹荪煮多久)的(de)独特(tè)嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化的(de)研究和体验，这些对于她后来的音乐创作都有很多(duō)的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民(mín)族风情的穿着，有着“神秘东方女子(zi)”的形象。舞台上的她，总是头(tóu)戴(dài)华丽(lì)的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽(lì)服(fú)装，或大红，或(huò)鲜绿，这(zhè)些装束成了(le)她音乐之(zhī)外被人(rén)记住的强烈标(biāo)记。


       正宗(zōng)的悉昙体(tǐ)的梵文现(xiàn)在只有日本才有，印度(dù)现在(zài)也(yě)用梵文(wén)的，不过不是佛经中的梵文，有些差(chà)别，萨顶顶其实不会梵(fàn)文(wén)，她在采访(fǎng)中说过，他不懂，只是能体会其中(zhōng)的意境，把(bǎ)它们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵(fàn)文一直在流传,而且还被当作一种(zhǒng)宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及梵语是现(xiàn)今(jīn)印度(dù)23种官(guān)方文字(zì)及官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官(guān)方(fāng)语言之一，梵文是(shì)印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级(jí)僧(sēng)侣的交流语言，在印度有数(shù)份用(yòng)梵(fàn)文出(chū)版(bǎn)的报章和杂志，1991年印度普查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为母(mǔ)语的(de)人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为第(dì)二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人(rén)，网上有传(chuán)闻说，万物生有两个版本，一(yī)是中文版，一是梵文版。梵文(wén)版(bǎn)歌词是百字明咒，中(zhōng)文版(bǎn)如果追(zhuī)寻(xún)原藏(cáng)族的特点而(ér)言，金黄的旗子(zi)是西藏(cáng)佛教(jiào)的(de)一个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图(tú)案一(yī)般指(zhǐ)的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌(cí)雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再(zài)生的境地。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美(měi)感，让人可以(yǐ)在无(wú)限美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时屋(wū)后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见人们破(pò)碎
人们(men)在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天(tiān)远处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子(zi)在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的(de)河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人(rén)们破(pò)碎
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan 竹荪煮多久san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war