割礼这个风俗主要是(shì)集中(zhōng)在埃(āi)塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人(rén)和穆斯林这(zhè)些人的身上的(de)，在我们(men)如(rú)今看起来(lái)这并不是一(yī)个正确的做法，这次我们(men)就来了解一些犹太人割礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候(hòu)，对于他们(men)的身体(tǐ)做(zuò)的一(yī)种割(gē)礼，其(qí)实在如今的文明社会(huì)看(kàn)起来的(de)话是(shì)很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什(shén)么(me)地(dì)方(fāng)呢?为(wèi)什么那么(me)痛(tòng)苦的(de)做法(fǎ)如今还是有(yǒu)国家在延(yán)续呢(ne)? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从(cóng)很早的时候就(jiù)流传下来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们(men)之间再也没(méi)有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们(men)非常的(de)失望，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱自(zì)己的孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要去(qù)救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一(yī)个人(rén)，他(tā)和(hé)这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉(fèng)他，照着他的(de)旨意(yì)去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的(de)子孙(sūn)也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一(yī)个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是(shì)之(zhī)后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再(zài)次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世(shì)世代代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用割(gē)礼来作为记号(hào)的(de)，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕(pà)是(shì)他买来的(de)孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音样才能蒙(méng)受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么(me)就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他(tā)的妻(qī)子会在90岁(suì)的时候，为他生下(xià)一个(gè)儿(ér)子(zi)，这个人(rén)儿子就是日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继(jì)承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的(de)是要证明自(zì)己对(duì)于上帝的(de)虔诚(chéng)。如(rú)果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝的承诺(nuò)的(de)话，那么就要(yào)承受上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人的一(yī)种的(de)传(chuán)统，孩子在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进行割礼。

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