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  三(sān)十六洞天(tiān)七十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里,福地洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的意思:原为道家(jiā)语,指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七(qī)十二福地(dì)分别是哪(nǎ)里,福地洞天啥意思(sī)

  “福地洞天(tiān)”的意思:原为道家语,指神道居住(zhù)的(de)名山胜地。

  后(hòu)多(duō)比喻风景优美的地方。

  出自《洞天福地记》:“列(liè)出十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福(fú)地的(de)名称。

  ”《洞天(tiān)福地记》内(nèi)容简(jiǎn)介:序按(àn)道教经典《龟山白玉上经》具(jù)列(liè)神仙所居名山疫情转段是什么意思,中专转段是什么意思胜境。

  首列太上“十大洞天”,次列“三十六(liù)小洞天”,后列“七十二福地”。

  所谓(wèi)神(shén)仙所居(jū),洞天(tiān)福地,皆位山岩(yán),并(bìng)注方阔,所属州(zhōu)县境域,可资地理(lǐ)考索。

  例(lì)句:明·吴(wú)承恩《西游记》第四(sì)回(huí):大王在这福地(dì)洞(dòng)天之处(chù)疫情转段是什么意思,中专转段是什么意思为王(wáng),多少(shǎo)尊重(zhòng)快乐,怎么肯去(qù)与他(tā)做马夫。

  明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记(jì).第三(sān)出》:这般样福(fú)地洞天,可知有仙姝玉女(nǚ)。

  清·曾朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回(huí):一(yī)到(dào)南边,果然山明(míng)川丽,如登福地(dì)洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪里?

  道教所向往的十大洞(dòng)天、三(sān)十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一(yī)些具有名山大川(chuān)的地方(fāng),或者是一些人迹(jì)罕(hǎn)至(zhì),但是(shì)风景优美的地方,因为(wèi)环境好,又(yòu)没有人打(dǎ)扰(rǎo)是非常适合(hé)修炼,因此道(dào)教把这些地方称(chēng)为(wèi)是“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”,而十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七(qī)十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市,但是有些(xiē)地方现在(zài)已经衰败(bài)了(le),也(yě)找不到具体的位置了(le)。

  十大洞天包括:王(wáng)屋山洞(dòng)、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤(chì)城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括(kuò)苍(cāng)山(shān)洞,由于十大洞天历史比较久(jiǔ),而且没说过具(jù)体的地理位置,所以很多(duō)现在都是找不到的,而三十(shí)六小洞天就比较(jiào)好找了,因为里面涉(shè)及了(le)州县,比如霍林(lín)洞(dòng)天在福州(zhōu)长溪县 ,蓬(péng)玄洞天在(zài)衮(gǔn)州乾封县(xiàn) ,朱陵洞天在衡(héng)州(zhōu)衡(héng)山县等等,这里(lǐ)就是举两个例子,就不和大家一一细(xì)说了(le)。

  这里的很多现在已(yǐ)经成为了旅游胜地,而七十(shí)二福地就更好(hǎo)找,因(yīn)为记载更加详细,比如在江宁府句(jù)容县界的(de)地肺(fèi)山(shān)、潭州长沙县(xiàn)的洞(dòng)真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等,这里(lǐ)都曾是得道真(zhēn)人隐居过(guò)的地方,因为真人(rén)曾在这里修(xiū)行过,所以这些地方(fāng)或多或少都是(shì)有一些(xiē)传(chuán)说的,久(jiǔ)而久之就被(bèi)大家(jiā)传得越来越(yuè)神奇,所(suǒ)以(yǐ)就被称为了“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”。

  不过也是有一些和道教有联系但是么有(yǒu)被列入“福地(dì)洞天”的(de)名山,比如武当山和崂(láo)山,现在很多山上的(de)建(jiàn)筑都被列入了(le)世界(jiè)遗产,为了保护这(zhè)些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。

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