独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及(jí)独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独(dú)肖等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是(shì)由十一种来自(zì)大自然界的(de)动物(wù)：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动物的习性来(lái)分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会(huì)的生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关。

　　古文献(xiàn)记载未解决(jué)十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与(yǔ)赤道(dào)附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分(fēn)别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分(fēn)十二(èr)分(fēn)，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物(wù)配属(shǔ)二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二(èr)十(shí)八宿配动物即(jí)前十(shí)二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十二生肖为(wèi)基(jī)础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八(bā)星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活(huó)环境(jìng)存在周期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物(wù)在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物或(huò)自(zì)然(rán)现象的图形作(zuò)为(wèi)本氏(shì)族(zú)的保护神和标志(zhì)，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和(hé)毛道彝的(de)十二兽(shòu)历法将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思想意(yì)识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所(suǒ)言(yán)是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于(yú)原始社(shè)会的图(tú)腾(téng)崇拜，成令人(rén)信(xìn)服的(de)学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫(gōn气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别g)，汉代西(xī)域诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻(fān)此说，世界各国(guó)都(dōu)有类似的(de)动物崇(chóng)拜(bài)，反加(jiā)强图(tú)腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二(èr)生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本(běn)命年(nián)等(děng)。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可是(shì)其(qí)的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有很强的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按照(zhào)自已意念和(hé)能力做(zuò)事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别