1976年8月，阿姆斯特朗在月球上留下的脚(jiǎo)印还清(qīng)晰可见，而此时，在地球(qiú)上(shàng)的阿姆斯(sī)特(tè)朗开启了另一项危险而神秘的任务。他这次(cì)的目(mù)的地并不是38.4万千米之(zhī)外(wài)的(de)月球，而是安(ān)第斯(sī)山脉的一(yī)片原始(shǐ)丛林。

据说，在(zài)那(nà)里埋藏着一个足以颠覆人类历史的远(yuǎn)古遗迹，未知文(wén)明遗(yí)留的(de)秘密就藏在那里。

在厄瓜多尔境内(nèi)的(de)亚马(mǎ)逊原始森林当中，有着超过1000个巨大神(shén)秘的洞穴系统，其中(zhōng)位(wèi)于安第(dì)斯山脉东坡的塔(tǎ)约(yuē)斯洞穴，被当地的土著部落(luò)舒(shū)尔(ěr)人严(yán)格把(bǎ)守了上(shàng)千(qiān)年，相传这里可(kě)能(néng)隐藏着关(guān)于(yú)人类起源的最大秘(mì)密(mì)，一座失落的(de)金(jīn)属图书(shū)馆中隐藏着(zhe)，起源于另一个世界(jiè)的科技信息，这些信息如(rú)果可以被破解，足以彻底改(gǎi)变人类的未来。但是(shì)这(zhè)个传(chuán)说背后的故事，为什么会(huì)让阿(ā)姆斯(sī)特朗这样伟大的宇航员(yuán)相信(xìn)，而且要亲(qīn)自前往探索呢？

1969年7月(yuè)16日(rì)，土星5号载着(zhe)阿波罗11号飞(fēi)船从美国肯尼迪航天中心点(diǎn)火升空，开启了人(rén)类首次登月(yuè)的太空征程。全世界几乎有电(diàn)视的家庭全(quán)都观看(kàn)了登月直(zhí)播，总人数超过了5亿。

在直播的过程当中(zhōng)，突然(rán)发生了长达两分(fēn)钟(zhōng)的(de)信(xìn)号中(zhōng)断(duàn)。至今为止，美国宇航局(jú)并没(méi)有对此给出(chū)明确的(de)答复，只是说，因为(wèi)月球上阿波罗(luó)11号所发出的(de)信号需要(yào)在澳(ào)大利亚的接收(shōu)站中转到美国，然后再转(zhuǎn)播(bō)给全世(shì)界，所(suǒ)以偶尔(ěr)出(chū)现中(zhōng)断是正常现(xiàn)象。但是这样的解释很难令民众信服。且不说信号从月(yuè)球到(dào)地球的传输(shū)只需要1.2秒，即便(biàn)是人工传播操(cāo)作需要时间，那也(yě)只(zhǐ)会是产生(shēng)信号的延(yán)迟(chí)而非中断，所(suǒ)以(yǐ)多数(shù)人认为其中必定另有原(yuán)因。

有人推测信号的中断是因为阿姆斯特(tè)朗在登月的过(guò)程中(zhōng)看到(dào)了超出他认(rèn)知的景象。随后，一份神秘的通话记(jì)录开始流传，记录中显示(shì)，当时的宇航(háng)员(yuán)们看(kàn)到了不属于地球(qiú)的未知物体，接着全球(qiú)转播信(xìn)号(hào)中断。

据说，在月(yuè)球上的阿姆(mǔ)斯(sī)特(tè)朗将通讯频(pín)道切(qiè)换到了医务人员，并向其转述(shù)了当(dāng)时看(kàn)到(dào)的一(yī)切。当时月球上的三名宇航员惊愕地看(kàn)到了在(zài)一个环形(xíng)山(shān)的边缘，一艘巨大的宇宙飞船停在那里。

宇(yǔ)航员们断定它并不属于(yú)地球，因为它比(bǐ)阿波罗11号大得(dé)多，看(kàn)上去也要先(xiān)进得多。这(zhè)显然(rán)是(shì)一个让人难以置信的都市传说。最终，这些相关的报道并没有(yǒu)得到美国航天(tiān)局的证(zhèng)实。

阿姆(mǔ)斯(sī)特(tè)朗完成了登月(yuè)任务，回(huí)到(dào)地(dì)球之后，虽然和另外的两位(wèi)宇航员成了万众瞩目的英(yīng)雄，可是这些凯旋的英雄们(men)在发布会的(de)大厅里不但没有(yǒu)表现出(chū)应有的喜(xǐ)悦，反而显得(dé)心事重重。

特别是阿姆斯(sī)特朗对(duì)登月的(de)过程只字不提，却和记(jì)者聊起了(le)上帝。随后他也从一位无(wú)神论者(zhě)变(biàn)成(chéng)了虔诚的宗教徒，而且开始对(duì)外(wài)星文(wén)明(míng)产(chǎn)生了极(jí)大的(de)兴趣。

而阿姆斯特朗决(jué)定加入寻找(zhǎo)失落文明的探险队伍当(dāng)中，是(shì)因为(wèi)他了解到了一位意大利神父的故事，这个故事要从(cóng)100年前的梵蒂冈说起---“神父的收藏”。

梵蒂冈第257任教皇庇护11世登(dēng)基之后，命令被分配(pèi)到世界各地的(de)传教士，去收集各(gè)个地区一些稀奇古怪的文物和艺(yì)术(shù)品(pǐn)，计划要在(zài)1925年举(jǔ)办(bàn)一(yī)场国际(jì)性的大型(xíng)展览(lǎ晋m是山西哪里的车n)，意(yì)在(zài)展示(shì)天主教会(huì)对世(shì)界各国(guó)人民文(wén)化(huà)和艺术的尊(zūn)重。

意大利籍的神(shén)父卡洛斯(sī)克雷斯(sī)皮克(kè)罗(luó)奇在接到了教皇的(de)命令之后(hòu)，就在1923年来到了厄(è)瓜多尔，后来搬到(dào)了(le)一个叫做(zuò)昆卡的小城里，一边传教(jiào)一边(biān)为国际展览获取信息。由于当时昆卡(kǎ)的各项基础设施(shī)相对落后，克里斯皮神父(fù)就(jiù)决(jué)定留在当地帮助这(zhè)些当地的居民。

于是，神父在(zài)这里进行丰富的(de)宣教活(huó)动，同时(shí)还组(zǔ)织(zhī)教会往当地输送民(mín)生的(de)必需品(pǐn)，并且和他(tā)的父(fù)亲一起用了10年(nián)的时间(jiān)建立了一所农业学校和一所研究机构(gòu)，这让当地(dì)的(de)土著们(men)，也就是我们开始所说的(de)舒尔(ěr)人(rén)，对(duì)他充满了感激。

渐渐地，舒尔人(rén)也开始送给他一(yī)些礼物(wù)作为回馈。有一天，他收(shōu)到了一块(kuài)非常特(tè)别的金属板，金属(shǔ)板(bǎn)上刻着一(yī)座金字塔(tǎ)，两边(biān)刻有大象、猫、蕨(jué)类植物以及蛇的图案，在金字塔的(de)基座(zuò)上还有象征着太(tài)阳和行(xíng)星的(de)符号。

克雷斯皮神父本身就(jiù)对考(kǎo)古(gǔ)有着(zhe)很大的兴(xīng)趣，这块金属板立刻引起了(le)他(tā)的注意(yì)。神父好奇地(dì)去追(zhuī)问舒尔人这(zhè)些物品的(de)来历，结果土著人(rén)的回答让他(tā)大吃一惊。

舒尔人告诉他，这些(xiē)物(wù)品来(lái)自一(yī)个地下的(de)洞穴当中。渐渐地，神父收到的工艺品越来越多，其中(zhōng)很多都非常奇怪，并(bìng)且具有年代感。于(yú)是神父小心翼翼地将这(zhè)些文物妥善保管。这些(xiē)物品(pǐn)被(bèi)存放在了学校里，装满(mǎn)了整整(zhěng)三个(gè)大房间，从印(yìn)加陶器到石(shí)板，从金属面(miàn)板到宝座，连克雷斯皮神父自己也(yě)不知(zhī)道究竟有多少东西。他也并(bìng)没有对其(qí)进行过分类，但(dàn)是(shì)这些文物可以根据时(shí)间分成三(sān)个种类。

第一种主要是现代的物品，以仿制(zhì)品居(jū)多，里面有模仿古代厄(è)瓜多(duō)尔艺术品的仿品，还有当地的土著(zhù)模(mó)仿(fǎng)基督教传统精神所仿造(zào)的物品，以及一些16到19世(shì)纪的旧物件(jiàn)。

第二种类的(de)物品最多，主要是哥(gē)伦布时期前的各种文(wén)化的产物。这(zhè)些出土文物(wù)是当地人在他们的田野里或(huò)者是未经授权的挖掘过程中所发现的(de)，几(jǐ)乎(hū)包含着厄瓜多尔所有美(měi)洲原(yuán)住民文化的陶(táo)器。

而(ér)第(dì)三(sān)种(zhǒng)类的物品则最为神秘(mì)，它(tā)主要由铜(tóng)、铜合金以(yǐ)及(jí)纯金制成，它们大多数(shù)是通过打包金属板(bǎn)形成的，上面刻有铭(míng)文和神秘的符号，其中(zhōng)有(yǒu)些可(kě)以(yǐ)用苏美尔语言进行解读，也有一些接近古(gǔ)埃及的文字(zì)，类似(shì)这(zhè)样的(de)金属版克雷(léi)斯皮神父收(shōu)集了(le)100多块。

更(gèng)神(shén)奇的是，其中一块神秘的金(jīn)属板(bǎn)还具有(yǒu)形状记忆(yì)功能，在发生巨大的(de)形变之后(hòu)，能(néng)够在一小时之(zhī)内恢复到原(yuán)来的形状，这让人不禁联想到(dào)了罗(luó)斯威尔事件(jiàn)当中(zhōng)坠毁的不明物体所使用(yòng)的特殊材(cái)料。

农场主(zhǔ)所发现的(de)坠毁残骸同样具有类似(shì)的功能，所以有人认为(wèi)它们之间似乎存在着某(mǒu)种神秘的联系(xì)。

后来(lái)，梵蒂冈教廷出资，威克雷斯皮神父在当地建立起了一间卡洛(luò)斯克雷斯(sī)皮博物馆，专门用(yòng)来展览和收藏这(zhè)些神(shén)秘的文物。

1962年7月19日晚，此(cǐ)时的博(bó)物馆才(cái)刚(gāng)刚建(jiàn)成没有多久，就突然(rán)发(fā)生(shēng)了一场诡异的大火，这场(chǎng)大火把所有的文物(wù)烧得一(yī)干二净(jìng)，显(xiǎn)然(rán)在今天看来，这是一(yī)件不(bù)可思议的(de)事情。文物当中(zhōng)有(yǒu)着极耐高温的陶艺品(pǐn)，有各种熔点(diǎn)极高的金属板(bǎn)，所以(yǐ)外界认(rèn)为最符合(hé)逻辑的解释是，这些文物极(jí)可能在大火(huǒ)之前就已经被洗劫一空了(le)，而大火只是(shì)抹(mǒ)去掠夺痕(hén)迹(jì)的一场事故。有人认为幕后操作这一切(qiè)的(de)正是当(dāng)时(shí)的天主(zhǔ)教徒，文物已经被提前一步转移到了梵(fàn)蒂冈城，并存放在了梵蒂冈机密(mì)档案(àn)馆(guǎn)当中。

关于这座(zuò)列入世界十大(dà)禁(jìn)地之(zhī)一的神秘(mì)档(dàng)案(àn)馆，但(dàn)这个(gè)论(lùn)点因为缺少可靠的证据支撑，所以最终(zhōng)成了一个人尽(jǐn)皆知的(de)都市传(chuán)说(shuō)。在这场大(dà)火之后(hòu)，当地(dì)的土(tǔ)著人仍(réng)会时不时地(dì)去(qù)洞穴(xué)里探险，尽管克里斯(sī)皮神(shén)父(fù)后来又收到了一些物(wù)品，但是有了(le)前车之(zhī)鉴，他拒(jù)绝重建博物馆。

1965年，他把这个消息(xī)告诉(sù)了阿根(gēn)廷的探(tàn)险家莫(mò)里茨(cí)。得知了这个消息(xī)之后(hòu)，莫(mò)里茨在(zài)当地一个神秘(mì)向导的带领(lǐng)之下进入(rù)了洞穴。莫(mò)里茨宣称，他进入洞穴之(zhī)后，先(xiān)是(shì)经过(guò)了一条狭窄的(de)过(guò)道，然后通过(guò)绳索(suǒ)垂直(zhí)下降(jiàng)到70层(céng)楼的深度，并到达了一条(tiáo)狭(xiá)长(zhǎng)的地道(dào)当中，里面藏着史无前例(lì)的奇珍异宝以(yǐ)及(jí)不计其数，由(yóu)金属制成的书籍。这些书籍大部分由一种不起眼的金属片(piàn)制成(chéng)，其(qí)中(zhōng)最(zuì)引人注目的(de)是当地民族古老传说当中的“黄金书”。

“黄金书”共有(yǒu)70几公分厚，页数大约(yuē)有(yǒu)3000多页，书页的尺寸(cùn)是96乘以48厘(lí)米，每页除了印着精美的(de)文字，还盖着古怪(guài)的印章。这些文(wén)字看上去好像(xiàng)是被机器碾碎了一样，并(bìng)不(bù)属(shǔ)于(yú)现在(zài)人类已知(zhī)的(de)任何(hé)一种语言。除了这本黄金书(shū)以(yǐ)外，地洞里还有很多黄金制成的薄(báo)板，并且都有文字时刻在(zài)上面。

几年后，在(zài)莫里(lǐ)茨的陪伴(bàn)之下(xià)，德国作家丹(dān)尼肯也曾进(jìn)入隧道(dào)当中(zhōng)，并出版了一本小说《众神的黄金(jīn)》。

其中(zhōng)详尽(jǐn)描述了地道(dào)的雄伟和(hé)神奇(qí)，地下深处被(bèi)人为加工得(dé)平整的大厅，面积超过2万多平方(fāng)米，地道内(nèi)的通道墙壁光(guāng)滑，时窄时宽，顶部被人为加工(gōng)得非常平(píng)整(zhěng)，宽阔笔直的过道和(hé)墙体以及精美的(de)巨大石门，让这位以大胆(dǎn)想象而闻(wén)名的作家惊呆了。

大(dà)殿(diàn)内还有很多用纯金制成的动物模型，以(yǐ)及很(hěn)多(duō)不属于那个时代文(wén)明的物品，因(yīn)此他深信不疑地(dì)认(rèn)为这将是人类最大的谜团。

虽然没有任何的照片和实物证据，一个(gè)淘金探险家和非(fēi)主流畅销书作家的说辞似乎也没有太大的可信度，但(dàn)很多人认为，即便以(yǐ)上的故事只有1%的可能是(shì)真实的，人(rén)类(lèi)依然得去探寻真相。于是(shì)，阿姆斯特朗开始着手(shǒu)调(diào)查这(zhè)个传说的真(zhēn)实性，并(bìng)联合(hé)荷兰探险家斯(sī)坦利霍尔进行了有史以来(lái)规模最大(dà)、成本(běn)最高(gāo)的洞穴探险之(zhī)一，“探(tàn)险亚马逊”。

1976年，英国和厄瓜多尔的军事(shì)人员、各个领域的(de)专家(jiā)、大学机构(gòu)、摄(shè)制组(zǔ)共计(jì)100多人集结在(zài)了致命(mìng)的亚(yà)马(mǎ)逊丛林。探(tàn)险队(duì)发现了巨大深渊中(zhōng)的黑色(sè)虚(xū)空地(dì)带。

当他们进入洞穴之后(hòu)，阿姆斯(sī)特朗(lǎng)和霍尔(ěr)被惊呆了，他们穿过了一个又一个教堂般巨(jù)大的空(kōng)间，四周(zhōu)有(yǒu)着很多垂(chuí)直的墙壁以(yǐ)及直角的(de)转(zhuǎn)角，看起来似乎(hū)并(bìng)不是自然形成的(de)。

可当(dāng)阿(ā)姆斯特朗进一步探索到洞穴深处时，虽然没有发现任何金属的书(shū)籍和(hé)黄(huáng)金的动物，但是却有(yǒu)了(le)一个让(ràng)人(rén)毛骨悚然的发现。

探(tàn)险队抵达到了古老(lǎo)的墓室，经过对(duì)里面(miàn)一(yī)具坐着的(de)骨架进行分析，这(zhè)具(jù)骸骨来(lái)源于(yú)公(gōng)元前1500年，比图(tú)坦(tǎn)卡蒙(méng)法老(lǎo)还要早上(shàng)200年。在那(nà)个古老的(de)时代，厄(è)瓜(guā)多尔是当时整个美洲最发达的地区，可能(néng)也正是(shì)这(zhè)个(gè)原因，坟墓的设计非(fēi)常地巧(qiǎo)妙。虽然它隐藏在深不(bù)可测(cè)的洞穴深处，但是(shì)在夏至的时候，阳(yáng)光(guāng)会从洞口射进(jìn)来，直接照耀在这座坟(fén)墓之(zhī)上，所(suǒ)以研究人员认(rèn)为(wèi)这座坟墓的放(fàng)置(zhì)设计充满了宇(yǔ)宙学的元素。遗(yí)憾(hàn)的是，里面(miàn)并没(méi)有(yǒu)发现任何(hé)晋m是山西哪里的车的金属物品。

接着，在沿着(zhe)隧道进(jìn)行了数英里的艰难探险之后，探险队到达了一个无(wú)法继续前进的区域，被(bèi)迫折返了回(huí)来。

尽管这次(cì)探险发现(xiàn)洞穴的某(mǒu)些物(wù)理特征确实与莫里茨的(de)描述相近(jìn)，并且也发现了一些具有动物学、植(zhí)物(wù)学和考(kǎo)古意义的(de)物(wù)品，但(dàn)是传说中的(de)金属图书馆并没有(yǒu)被(bèi)找到。

后来(lái)莫里茨(cí)曾表示，霍尔的探险(xiǎn)队调查了错(cuò)误的洞穴，并非真正的(de)金属图(tú)书(shū)馆遗迹所在。

莫里茨还以(yǐ)自己不相信外国(guó)研究者为由，不愿意透露“洞穴的真实位置(zhì)”，甚至不会提供任何实物的证据和(hé)金(jīn)属(shǔ)书的图(tú)片。随后，斯坦利霍尔恢复(fù)到(dào)了正常的工作中(zhōng)，但他始(shǐ)终坚信这是一个人类未(wèi)知的文明所(suǒ)留下的遗(yí)迹，想要破解人类起源的奥(ào)秘(mì)，就必须要找到传说中的(de)“金属(shǔ)图(tú)书馆”。

直到(dào)1991年2月莫里(lǐ)茨去世，斯(sī)坦(tǎn)利霍尔依然没有获(huò)得任何有效的信息，但是他(tā)却偶(ǒu)然在莫里茨的探险手稿(gǎo)当中(zhōng)发现(xiàn)了一个名字，贾拉米(mǐ)洛。

这(zhè)个人就是莫里茨当年探访遗迹的向导，是(shì)另一个声称亲自造访过(guò)金属图书(shū)馆的关键人物。贾拉(lā)米洛是厄瓜多尔(ěr)当地的居民，他的(de)叔(shū)叔因为与书(shū)尔人建立了非常好的友谊，曾经在舒尔人的带领之下参(cān)观了他们守护千年的秘(mì)密地点(diǎn)。

1946年，只有17岁的贾拉米洛(luò)在(zài)他的(de)叔叔(shū)带领下进入(rù)了这个地方，并(bìng)在之后至(zhì)少(shǎo)还光临过“金属(shǔ)图(tú)书馆(guǎn)”一次。

在他的描述(shù)当中，图(tú)书馆(guǎn)里(lǐ)陈列着(zhe)数千本大型的金属书籍，每一本都(dōu)至少有(yǒu)大约(yuē)18KG重，上面时刻着神秘的未知(zhī)文(wén)字和符(fú)号。除了放置金属图书的(de)地(dì)方，还(hái)有第二(èr)个图书馆，里面收藏着一些坚硬光滑(huá)的“半透明平板”。

几经辗转，斯(sī)坦利霍尔终于联系到了贾拉米(mǐ)洛，两个人成(chéng)了朋(péng)友，并(bìng)决定联手再(zài)一次筹划(huà)对金(jīn)属(shǔ)图书馆的探访之(zhī)旅。

贾拉米(mǐ)洛告诉斯(sī)坦利霍尔，通往真(zhēn)正的金(jīn)属图书馆遗迹的入口，是(shì)在洞穴(xué)当(dāng)中一条(tiáo)河流(liú)的(de)下方。

斯(sī)坦利霍尔(ěr)开(kāi)始联络(luò)相关国家(jiā)的(de)大使，请求各大(dà)科学团体的帮助，并在1997年借由一次重要的(de)人(rén)类学大(dà)会来宣传他的(de)探险之(zhī)旅。有6位人类学家对其产(chǎn)生了(le)极大的兴趣(qù)并(bìng)与之会面。尽管在筹划的过程当中遭遇了厄瓜多尔的(de)政变等不利因素，探(tàn)险计划依然在持续地推进当中。

然(rán)而，在1998年(nián)5月(yuè)的(de)一天，霍尔接到了一(yī)个(gè)噩耗，唯一直到遗迹入口(kǒu)的贾拉米洛(luò)被暗杀身亡。

至此，最(zuì)可能接近真(zhēn)相的一(yī)次探险被迫(pò)终止(zhǐ)了，传(chuán)说中的“金属图(tú)书馆”是否(fǒu)存在依然成谜。

可(kě)身为地球上最著名(míng)的宇航员，阿姆(mǔ)斯(sī)特朗为(wèi)什(shén)么会参加那次探险呢(ne)？

很多(duō)人问(wèn)过，阿姆(mǔ)斯特朗(lǎng)从月球(qiú)回来之后，为何突然对(duì)外星文明产生浓(nóng)厚的兴(xīng)趣，是不是(shì)因为他亲身接触(chù)的经(jīng)历所触发的兴趣？

但由于有NASA的经历(lì)，阿姆斯(sī)特朗日常的(de)言行遭到(dào)了严格的管控，所(suǒ)以人们(men)无法(fǎ)得到他的正面(miàn)回答。

然而在1994年，阿(ā)姆斯(sī)特朗在白宫接受(shòu)了(le)采访，在这次采(cǎi)访当中，他多次欲言又(yòu)止(zhǐ)，但还(hái)是说(shuō)了以下耐人寻味的话：我们只是完成了一个开(kāi)始(shǐ)，我们给你(nǐ)们留下了(le)很多未完成的使命，有(yǒu)一些伟大的想法并没有(yǒu)被发(fā)现，只有那(nà)些可以(yǐ)去除真(zhēn)理保护层的(de)人(rén)能够获(huò)得突破。

有人(rén)认(rèn)为阿姆斯特朗(lǎng)所说的(de)保(bǎo)护(hù)层是指(zhǐ)官方对公众(zhòng)的隐(yǐn)瞒，暗示(shì)有很多(duō)民众无(wú)法获(huò)知(zhī)的信息被官方完全地隐藏了起来，也有人认为他所说的“层”是(shì)指(zhǐ)另一(yī)个维度的开(kāi)启方式，也(yě)是他后(hòu)半生一直所(suǒ)要寻找的(de)答案，这也就是他(tā)要探(tàn)索金属图书(shū)馆(guǎn)的深层原(yuán)因。

遗憾的(de)是，这(zhè)一个谜团(tuán)随着“金属(shǔ)图书馆”探险计划的终止，最终也(yě)只能搁浅，成(chéng)了一个(gè)令(lìng)人遗(yí)憾的未解之谜。阿姆斯特朗(lǎng)在登月“断联”的两分(fēn)钟真的有意外经历吗？黄金(jīn)图书馆(guǎn)真(zhēn)的存在(zài)吗？喜欢请记得点赞，你的支持是(shì)我的动力！

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