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上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的(de)。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问(wèn)的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去(qù)一生的(de)至(zhì)爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者(zhě)却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试(shì)试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故(gù)称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的(de)震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆(tíng)万钧(jūn)，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

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　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁(yàn)长期(qī)以来共(gòng)同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必(bì)然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历史盛迹的(de)追忆(yì)与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物(wù)的描绘(huì)，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所(suǒ)以(yǐ)这对(duì)殉情的(de)大(dà)雁决不会(huì)和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬(chèn)托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他(tā)的朋友们(men)一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了人们的(de)感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青年诗(shī)人元好问(wèn)，在(zài)赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是(shì)宋金对(duì)峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两(liǎng)宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托(tuō)大雁殉情后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出自于(yú)"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)和含(hán)义，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮雪诗句(jù)意思等问题，小编将为你整理以下知识：

千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商(shāng)，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对待(dài)？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下去又有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当(dāng)武(wǔ)帝(dì)出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留得生前(qián)身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四(sì)年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足(zú)了(le)笔势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物(wù)”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡(dàn)的(de)生活(huó)中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉(jué)择的过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然(rán)景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的(de)大(dà)雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有像他和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地(dì)写出(chū)了人(rén)们的感动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试途(tú)中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在(zài)文学上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。