去(qù)国怀乡,忧(yōu)谗畏讥(jī)是(shì)什么意思，忧谗畏讥(jī)出自(zì)哪里(lǐ)是害怕诽谤，意思是(shì)恐怕(pà)人们会说坏(huài)话(huà)、害(hài)怕批评的。

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去(qù)国怀乡,忧谗(chán)畏讥是(shì)什么意思，忧谗(chán)畏讥出(chū)自哪(nǎ)里

　　诽谤，名词作(zuò)动词(cí)，别人说别人坏话。

　　北宋时期·范仲淹的《岳(yuè)阳楼上(shàng)》：“邓斯(sī)大(dà)厦，人们对这个(gè)国家(jiā)怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸(shēn)到眼睛所能(néng)及的地方。

　　那些感到(dào)极(jí)度(dù)悲伤的(de)人(rén)也是悲伤的(de)。

　　”

　　原文

　　如果下雨(yǔ)，一(yī)个(gè)月都没有，风呼啸着，清(qīng)浑浪，太阳星隐瑶，隐山，商(shāng)务旅行不(bù)好，完全失事的船(chuán)，黄昏，老虎的吼叫和猿猴(hóu)的(de)叫声。

　　邓斯大(dà)厦，人们对这个(gè)国家(jiā)怀旧，害(hài)怕诽(fěi)谤，荒芜延伸到眼睛(jīng)所能及的地方。

　　那(nà)些感(gǎn)到极度悲(bēi)伤的人。

　　翻译(yì)

　　就(jiù)像连绵不断的雨，好(hǎo)几个月(yuè)没放(fàng)晴，寒风呼啸着(zhe)，浑(hún)浊(zhuó)的波浪冲(chōng)向天空；

　　太阳和(hé)星(xīng)星(xīng)掩(yǎn)盖了它们的光辉五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗，这座(zuò)山已经失去了形状(zhuàng)，商人和乘(chéng)客不(bù)准通行(xíng)，桅(wéi)杆掉了，桨断了，晚上很黑，老虎在嚎叫(jiào)，猿在(zài)哭，（在(zài)这个时候）爬(pá)上大五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗楼，会有一种离开首都的(de)感(gǎn)觉(jué)、失(shī)踪的(de)家乡，恐怕人们(men)会说坏(huài)话、害怕批(pī)评，全神(shén)贯(guàn)注(zhù)是抑郁的(de)画(huà)面，感(gǎn)情到了极点和悲伤的心情。

　　⒈所有被忽视(shì)的任(rèn)务都在进行中（动词作(zuò)名词，废弃的生意）

　　2.全世界都要担心（状语修饰语(yǔ)，停留……之前(qián)）

　　3.世界之后快乐（状语修(xiū)饰语，停(tíng)留……之后）

　　⒋滕子京被贬到巴陵(líng)县(xiàn)（封(fēng)建(jiàn)王朝(cháo)官吏的降职或远调）

　　⒌害怕诽谤（名词(cí)作动词，别人说别(bié)人坏话）

　　⒍唐代题诗（形容词作名词，智者(zhě)）

　　⒎烟(yān)也不见了（形容词作动(dòng)词，消散）

　　⒏北通武侠，南极洲潇湘（名词作状语使用灵活，向北；

　　向南(nán)）

　　⒐或者两者之间的区别（动词(cí)用作名词，这是指心理活动）

去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什么意思

　　“去国怀乡(xiāng)，忧谗畏讥(jī)”意思是：离开国都、怀念家乡，担心人家说(shuō)坏话、惧怕人家批评指责(zé)。

　　该(gāi)句棚(péng)做出自(zì)北宋文学家(jiā)范仲淹所作的《岳阳楼(lóu)记》第三段，是(shì)北宋(sòng)文学家范仲淹于庆(qìng)历六年九(jiǔ)月(yuè)十(shí)五日（1046年10月(yuè)17日）应至(zhì)交好(hǎo)友岳州知州滕宗谅(liàng)之请为重修岳阳(yáng)楼(lóu)而创作(zuò)的一(yī)篇散文。

　　原文选段：

　　若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风(fēng)怒号，浊浪排(pái)空；日星(xīng)隐耀，山岳(yuè)潜形；商旅不行(xíng)，樯倾楫(jí)摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯楼也，则有去(qù)国怀乡，忧谗畏讥(jī)，满(mǎn)目萧然(rán)，感极而(ér)悲者矣。

　　译文：

　　像那阴雨连绵，接连几(jǐ)个月不放晴，寒风怒(nù)吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐(yǐn)藏起光辉，山岳(yuè)隐没了形体；商人和旅客不(bù)能通行，船(chuán)桅倒下(xià)，船桨(jiǎng)折断。

　　傍晚天(tiān)色昏暗，虎在长(zhǎng)啸，猿在悲啼(tí)，登上这座(zuò)楼啊，就会有一种离开(kāi)国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕(pà)人家批评烂启指责，满眼(yǎn)都(dōu)是萧(xiāo)条(tiáo)的(de)景象(xiàng)，感慨到了极点而悲伤(shāng)的心情(qíng)。

　　这篇文章(zhāng)通(tōng)过写岳(yuè)阳(yáng)楼的景(jǐng)色，以及阴饥和如雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以(yǐ)物(wù)喜，不以己(jǐ)悲”的古仁人之心，也表达(dá)了自己“先天下之忧(yōu)而忧，后天(tiān)下之乐而乐”的爱(ài)国爱(ài)民情(qíng)怀。

　　文章超越了单(dān)纯(chún)写山水楼(lóu)观(guān)的狭境，将自(zì)然(rán)界的(de)晦明(míng)变化、风雨阴晴和“迁客骚人(rén)”的(de)“览物之情”结(jié)合起来(lái)写，从而(ér)将全(quán)文的重心(xīn)放到了(le)纵议政治(zhì)理(lǐ)想方面，扩(kuò)大了文章的境界。

　　全文记叙、写景、抒情(qíng)、议论融为(wèi)一体，动静相生，明(míng)暗相衬，文(wén)词简约，音节和谐，用(yòng)排(pái)偶(ǒu)章法作景物对比，成为杂(zá)记中(zhōng)的创新。

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