社(shè)日节是什么节(jié)日？社(shè)日节(jié)，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么(me)节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么节(jié)日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的(de)传统节(jié)日，在古代的时(shí)候没(méi)有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期(qī)依(yī)据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期。

　　古代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀(sì)土地神的地(dì)方都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到播(bō)种(一个男的长期不碰他老婆是什么原因zhǒng)或收获的(de)季节，农民(mín)们(men)都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以(yǐ)土地神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的(de)生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南(nán)方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春(chūn)社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土地和(hé)聚(jù)社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最(zuì)早的(de)社主是树木，如夏代(dài)在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代(dài)种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈(qí)求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外(wài)头大树(shù)下(xià)，砌个(gè)一二(èr)米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作(zuò)盖的(de)。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年成和(hé)人(rén)丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社会(huì)给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区(qū)，人(rén)们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布(bù)，便是土地神——这(zhè)是(shì)以(yǐ)石头(tóu)作(zuò)为(wèi)社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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