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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这(zhè)个词产生于(yú)什么时代

　　西周(zhōu)末(mò)期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的第一(yī)个导火线时期，此时的礼乐只是2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米受到了局(jú)部的破坏(huài)，而到了春(chūn)秋时期(qī)礼乐崩(bēng)坏(huài)的程度便开(kāi)始逐渐加深(shēn)，特别是在战国后期，整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西(xī)周末期周(zhōu)王的统治不断(duàn)受到外族(zú)的(de)侵(qīn)扰，而王室(shì)内部各阶级的矛(máo)盾也在不断激化，周王朝面(miàn)临(lín)着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时(shí)候，各(gè)阶级的统治者却无(wú)动于衷。

　　（二）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周郑交质(zhì)”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志，从前至高无上的周王室能和诸侯国达成如此平等的契(qì)约，这本身(shēn)就是因为自身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯(hóu)之上。

　　此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之战”周王的(de)失败更是让自身的权威受到了致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王室(shì)仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实(shí)际的(de)权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况

　　周武王灭商后(hòu)建立了(le)西(xī)周(zhōu)王(wáng)朝，为巩固其(qí)统治，在国都附(fù)近分封了许多诸(zhū)侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的建立成为(wèi)周王室(shì)御外的屏(píng)障，也为(wèi)统(tǒng)治者的治理提供便利(lì)，但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越(yuè)王权埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的(de)农业(yè)十分发达，种(zhǒng)植的粮(liáng)食(shí)品种繁多(duō)，基本包括(kuò)了(le)后世所有的基(jī)本品种，而(ér)铸造、丝织等其(qí)他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于(yú)是周王朝建立了一(yī)整(zhěng)套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期的(de)由盛而衰

　　随着(zhe)昭王(wáng)即位后(hòu)就开始(shǐ)对(duì)外用兵，其(qí)子穆(mù)王(wáng)除对外大规(guī)模用兵之外，还对内(nèi)加强镇压(yā)，增(zēng)重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体情况

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧残和动荡之后，在战国时(shí)期，礼乐制度遭到了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩乐(lè)坏出现于(yú)哪(nǎ)个朝代

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于西周时期(qī)朝(cháo)代(dài)蚂纳扮(bàn)。

　　在西周(zhōu)时期(qī)。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经(jīng)里面的(de)《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹西(xī)周森严等级的分邦建国(guó)制(zhì)度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起的(de)社(shè)会秩序混乱。

　　现可释义(yì)为伦理(lǐ)道德文化的日(rì)渐散(sàn)失导致人心不古(gǔ)，世风(fēng)日下(xià)的现象。

　　成(chéng)语出(chū)处：青(qīng)章炳麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏(huài)，狂(kuáng)狡有作，自己制则(zé)，而事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作(zuò)宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三(sān)年不为乐(lè)，乐(lè)必崩(bēng)。

　　释义：指周代(dài)封(fēng)建制度的规章制度遭(zāo)到极大的破坏(huài)，寓意社会制度和文化(huà)秩序(xù)遭遇重大变局，驱(qū)需内圣(shèng)外王(wáng)之(zhī)人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和道(dào)德规(guī)范。

　　成(chéng)语(yǔ)造句(jù)

　　1、现(xiàn)实依据就是(shì)苟子所处的时(shí)闷灶代，的(de)混乱(luàn)迫使人(rén)们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切(qiè)相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时(shí)期礼崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全(quán)之(zhī)时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点(diǎn)应(yīng)得到(dào)修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦(dūn)厚(hòu)与尊礼重义。

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