题(tí)西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思(sī)和(hé)哲理是《题西林壁》是一首诗中有(yǒu)画的(de)写景诗(shī),又是一首(shǒu)哲(zhé)理诗的。

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题(tí)西(xī)林壁古诗的(de)诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思(sī)和哲(zhé)理(lǐ)

　　这首诗(shī)告诉我们想认清事(shì)物(wù)本质(zhì)，就要(yào)从各个角度(dù)去观察，既(jì)要客观，又要全(quán)面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘(yuán)身在(zài)此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在(zài)西(顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱xī)林(lín)寺(sì)的(de)墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看就是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不(bù)同：各不相同(tóng)。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真实的景色(sè)，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因(yīn)为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这(zhè)座山，指(zhǐ)庐山。

　　西(xī)林：西(xī)林寺，在现在江西(xī)省的庐山上(shàng)。

　　这(zhè)首诗是(shì)题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译(yì)：

　　横(héng)看是(shì)蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远近(jìn)高低看过去，千(qiān)姿百态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的(de)真实面目，只是因为身处在这层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的事物千(qiān)姿(zī)百态，纷(fēn)繁(fán)复杂(zá)，身处其中往往很(hěn)难看(kàn)清事物的本(běn)质。

　　如(rú)果不(bù)全方位、多角度冷静客观地去观察(chá)与分(fēn)析，就容(róng)易因(yīn)为主(zhǔ)客观的局(jú)限，被表象所迷惑，难以(yǐ)准确全面认(rèn)识事物。

　　这首(shǒu)《题(tí)西林壁(bì)》以(yǐ)理语入诗，写(xiě)得既有情趣(qù)，又(yòu)有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副(fù)使改任汝州(zhōu)刺(cì)史，他特地过江(jiāng)登临(lín)庐山，游山(shān)十余日，并在(zài)西(xī)林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和(hé)感受出(chū)发，勾画出庐(lú)山的千(qiān)姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景(jǐng)诗，作者在措写景物中(zhōng)，用形象化的(de)语言(yán)表达了一个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)”，虽然只是粗(cū)略的勾画(huà)，没有细致具(jù)体的描绘(huì)，但是却从(cóng)人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察(chá)中，从人们(men)立足点、观(guān)察(chá)点的不断变换(huàn)中，写出了庐(lú)山的多姿多采(cǎi)，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中”，写诗人在观察中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生活(huó)的(de)深处开掘，把观感(gǎn)和哲理结合起来(lái)，从而阐明了一个(gè)深刻的道理：只(zhǐ)有从(cóng)不同的(de)方面(miàn)了(le)解事物，既(jì)深入它的内(nèi)部细(xì)察精神实(shí)质，又(yòu)站到事物之上，总(zǒng)观它的(de)全貌，才能(néng)给事物以正确的认(rèn)识。

　　清代的王国(guó)维在《人间词话(huà)》中说：“诗人对(duì)宇宙人生(shēng)，须(xū)入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故(gù)能(néng)写(xiě)之，出乎其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题(tí)西林(lín)壁》正形象化地(dì)说明了这一道(dào)理。

题(tí)西(xī)林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼(shì)的(de)诗作。

　　这是一(yī)首诗中有画的写景(jǐng)诗，又(yòu)是一(yī)首哲(zhé)理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之(顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱zhī)中。

　　前两句描(miáo)述了(le)庐山不同的(de)形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各(gè)不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵(mián)起(qǐ)伏、山峰(fēng)耸立，从(cóng)远(yuǎn)处(chù)、近(jìn)处、高处、低处看(kàn)都呈(chéng)现(xiàn)不同的稿液样子(zi)。

　　 之所以(yǐ)辨不(bù)清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼(shì)于公元(yuán)1084年（神宗元丰七年）五月(yuè)间由黄(huáng)州贬(biǎn)所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴(fù)汝(rǔ)州时经过九江，与(yǔ)友(yǒu)人参(cān)寥同游庐(lú)山(shān)。

　　瑰丽(lì)的山(shān)水触发逸兴壮思，于是写下了若干(gàn)首庐山(shān)记(jì)游(yóu)诗(shī)。

　　 哲理(lǐ)是(shì)什么

　　 哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中.它告诉(sù)我(wǒ)们这样一(yī)个道理:现实生活中的事物千姿(zī)百态,纷坛(tán)复杂,身处其(qí)中往往(wǎng)很难一下(xià)字看(kàn)清楚(chǔ)它的本(běn)质;如果不是处在错综复杂的事物之处,不是全(quán)方位(wèi).多角(jiǎo)度冷静客观的深入观察与(yǔ)分(fēn)析(xī),就容易因(yīn)为个人的局限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事物就(jiù)难(nán)有全面正确的认(rèn)识。

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