草木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木本(běn)无(wú)心,何求美人折(zhé)的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗(shī)人(rén)张九(jiǔ)龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨(kǎi)，表现了(le)作者的理想操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而(ér)发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美(měi)好的(de)东西(xī)而改变(biàn)自我的追求，可见(jiàn)美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是(shì)好(hǎo)的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美人(rén)来(lái)折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并(bìng)不是(shì)为了让美(měi)人来(lái)折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一(yī)样，他们(men)洁身自(zì)好(hǎo)，努力(lì)进德修业(yè)，只是(shì)尽他(tā)们做为一个(gè)人的本分，并非是为了借这些来博(bó)得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思被(bèi)贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史(shǐ)时(shí)所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋(qiū)桂不因无人采折而(ér)失(shī)去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风(fēng)吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也(yě)表达了(le)真正的(de)贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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