手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州以(yǐ)及手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人，李白(bái)最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶(fú)摇上,揽星(xīng)衔(xián)月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形(xíng)象而又逼(bī)真(zhēn)地(dì)写(xiě)出了山寺之奇(qí)高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就(jiù)确切、生动(dòng)、形(xíng)象地(dì)将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出(chū)来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读者(zhě)的(de)审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人(rén)们(men)对高耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。_D是什么意思，_3是什么意思>

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可(kě)以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山寺之(zhī)高(gāo)也就不(bù)言自明了(le)。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术手(shǒu)法，描绘了(le)山寺的高耸，给人以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字(zì)惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺(sì)的(de)高(gāo)耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼(bī)真，从而(ér)将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在(zài)读者面前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗(shī)中(zhōng)，让人顿感情趣(qù)盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富于(yú)变化而又(yòu)和谐统一(yī)，具有浓郁的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了人在高处的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作(zuò)，写(xiě)的(de)是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与此诗相近(jìn)的(de)诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音(yīn)太大会惊动(dòng)天上的(de)神(shén)仙）等(děng)，其作者署名(míng)也相(xiāng)当复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观(guān)等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特(tè)色、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为(wèi)主，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对(duì)人民疾苦表示同情(qíng)，又善(shàn)于(yú)描绘自然景色，表达对祖国(guó)山(shān)河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言(yán)流转(zhuǎn)自然，音律和(hé)谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸(xī)取(qǔ)营(yíng)养和素(sù)材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该(gāi)句出(chū)自(zì)家三(sān)少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的诗句，全(quán)诗(shī)如(rú)下：

　　手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可(kě)以握住太(tài)阳月亮和星星，人(rén)世(shì)间再也(yě)没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称(chēng)尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是(shì)圣(shèng)魔大(dà)陆辉(huī)煌年代的光明(míng)之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵_D是什么意思，_3是什么意思刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因(yīn)为万(wàn)载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的(de)第(dì)三武(wǔ)魂。

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