克(kè)己(jǐ)慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意思是克(kè)己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心(xīn)光明的。

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克(kè)己(jǐ)慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意(yì)思

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心明性意思是尊从自己内中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗(nèi)心(xīn)的(de)良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自(zì)己，是对个人内(nèi)心深处比较隐(yǐn)蔽(bì)的思想意识进行(xíng)自律的一种修养(yǎng)方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉(jué)性(xìng)要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时(shí)戒备(bèi)，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严(yán)格控制自己的欲望(wàng)，不靠(kào)别人监督，自(zì)觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不(bù)断地提高自己的(de)修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系(xì)统知(zhī)识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守(shǒu)心中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑(bēi)以自(zì)牧(mù)，含章可贞，大(dà)丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也(yě)要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎(shèn)独的解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明(míng)的是一种人生(shēng)态(tài)度，表里如一；彰(zhāng)显的(de)是一种(zhǒng)人(rén)生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗(huā)国(guó)历(lì)史上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操(cāo)守的君子：如(rú)东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国(guó)时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无(wú)愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求(qiú)道德完善(shàn)的(de)体现(xiàn)。

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