杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文(wén)，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

　　关于杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写列(liè融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写)子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译以及(jí)杞人忧天文言文翻译及原文，杞(qǐ)人忧天文言文翻译及道理，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译，七上杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译，杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文拼音(yīn)版等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)

　　小编整(zhěng)理了杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天空里活动(dòng)，怎么(me)还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也(yě)不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四处，没有什么地(dì)方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这(zhè)个人一(yī)解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们(men)，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难道他们不明白我的话(huà)如果要(yào)用(yòng)刑，我(wǒ)看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的(de)地(dì)方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观(guān)，又从其(qí)宇宙观与自然(rán)观阐明其人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写