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輮使之然也的然指(zhǐ)的是，楺使之然也的然

　　輮使之(zhī)然也的然指(zhǐ)代(dài)前面的加工(gōng)使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这个中心观点，从(có商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别ng)学习的意义、效果(guǒ)、情绪(xù)等方面，有条理、有层次(cì)地加以(yǐ)论述。

　　很多运用比方(fāng)来(lái)说明道(dào)理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来(lái)为人们所传诵的名篇(piān)，其间(jiān)有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的(de)成语。

　　这儿节选三(sān)段，在原文中本(běn)不相连，可是(shì)意脉(mài)一向，能(néng)够独立成篇。

　　文章很多运用(yòng)比方来(lái)说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比方取之(zhī)于人们(men)了解的事物，又包括丰(fēng)厚(hòu)的(de)意义，因(yīn)而(ér)，道理能(néng)说得粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是荀子社会政(zhèng)治(zhì)思想的(de)起点，他在(zài)作品(pǐn)中首要提出学习(xí)不(bù)能够中止(zhǐ)，便是想捉住要害，处理根本(běn)问题。

　　由(yóu)于(yú)他十分重视这个问(wèn)题，所以他把自己的见(jiàn)地，经过“正人”之口提出来(lái)，以示(shì)慎重。

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