不拘(jū)于时句式类型，不拘于时(shí)句式还原是被(bèi)动句的。

　　关于(yú)不拘于时句(jù)式类型，不拘于时句式(shì)还原以及不(bù)拘(jū)于时句式类型，不拘(jū)于时,学于余(yú)句式，不拘于时句(jù)式还原，不拘(jū)于时句式翻译，不拘于(yú)时句式是什么(me)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

不(bù)拘于时句(jù)式(shì)类型，不拘于时句(jù)式还原

　　于(yú)，介词(cí)，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不(bù)受(shòu)当(dāng)时(shí)以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当(dāng)时士大(dà)夫中耻(chǐ)于(yú)从师的不良风气(qì)。

　　师(shī)说节选原文：李氏(shì)子(zi)蟠，年十(shí)七，好(hǎo)古(gǔ)文(wén)，六艺(yì)经传(chuán)皆通习之5k是多少钱 5k是什么意思，不拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉其能行古(gǔ)道

　　被动句。

　　于(yú)，介词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束(shù)。

　　指不受当(dāng)时以求师为耻的(de)不良(liáng)风气(qì)的(de)束缚(fù)。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。

　　原文：李氏子蟠，年十七(qī)，好古文，六艺(yì)经传(chuán)皆(jiē)通习之，不(bù)拘(jū)于时，学于余(yú)。

　　余嘉(jiā)其能行(xíng)古道，作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

　　翻(fān)译(yì)：李家的孩子蟠，年(nián)龄(líng)十七(qī)，喜欢(huān)古文，六经的经文和传文都(dōu)普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学(xué)习。

　　我赞(zàn)许他(tā)能够遵行5k是多少钱 5k是什么意思古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠(zèng)送他(tā)。

　　意思是不(bù)受制于从(cóng)师的时俗限制。

　　出(chū)自唐(táng)·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻(fān)译：李蟠不受世(shì)俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于(yú)余：向我学习

不(bù)拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句(jù)话出自于师说，原文如下：

　　古之(zhī)学(xué)者(zhě)必有师。

　　师者，所(suǒ)以(yǐ)传道受(shòu)业解惑也。

　　人非生(shēng)而知之(zhī)者，孰(shú)能无惑(huò)？惑(huò)而(ér)不从师，其为惑也，终不解(jiě)矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其闻道也固(gù)先乎(hū)吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻(wén)道也(yě)亦先乎吾，吾从而(ér)师(shī)之。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知其(qí)年之先后生于(yú)吾乎(hū)？是故(gù)无贵无贱，无长(zhǎng)无少(shǎo)，道之所存，师之所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师道之不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难矣！古(gǔ)之圣人，其出人也远矣(yǐ)，犹且从师(shī)而问(wèn)焉；今之众人，其(qí)下圣人也(yě)亦远矣(yǐ)，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为圣，愚(yú)人(rén)之所以为愚，其(qí)皆出于此乎？爱其(qí)孝清子，择师而教之；于其(qí)身也，则耻师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童子(zi)之师，授之(zhī)书而习其句读者(zhě)，非吾所谓(wèi)派仿传其道解(jiě)其(qí)惑者也(yě)。

　　句读之不知(zhī)，惑(huò)之不(bù)解，或师焉，或不焉，小(xiǎo)学(xué)而大遗，吾未见其(qí)明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相(xiāng)师。

　　士(shì)大(dà)夫之族，曰师曰(yuē)弟子云者，则群聚而笑(xiào)之。

　　问之，则曰(yuē)：“彼(bǐ)与彼年相若也，道相似(shì)也(yě)。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜(wū)呼！师道之不复可巧羡前(qián)知矣。

　　巫医乐师百工(gōng)之人(rén)，君子不齿，今其(qí)智乃反不能及，其(qí)可怪也欤！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 5k是多少钱 5k是什么意思