人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就的。

　　关于人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是什(shén)么以及人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)作者(zhě)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么，人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意(yì)思作文(wén)，人生在勤,不索何获的意思配图等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(c禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思hū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造出了指南(nán)车、自动(dòng)记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学(xué)和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积(jī)极进取的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的(de)成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问(wèn)学(xué)，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去(qù)探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞(zhēn) 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和(hé)尚(shàng)开(kāi)玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后(hòu)抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到(dào)深夜(yè)，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关(guān)在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面(miàn)临的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的(de)劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为(wèi)一(yī)个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思(sī)

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思