第一次听说(shuō)《烧饼歌》的时候还以为这是围绕(rào)烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才知道(dào)原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开(kāi)国元(yuán)勋(xūn)刘(liú)伯(bó)温所做出的预言(yán)，既然是预言我们肯定要来说一(yī)下(xià)刘伯温都预测到(dào)了什么事情，预测的到底(dǐ)准不准确(què)咯，首先我(wǒ)们要了解烧(shāo)饼(bǐng)歌全文翻译带图详解，古代人说话文(wén)绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白(bái)话文，大(dà)多(duō)数人别说确定刘伯温预(yù)言是否准(zhǔn)确了，连对方说的是(shì)什(shén)么意思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温都预测到了什么(me)事情(qíng)。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初的(de)大文学(xué)家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这(zhè)位可是历史上响当当(dāng)的大人物(wù)，他(tā)是(shì)明朝的开国元勋，除了精通兵法、数(shù)理之外(wài)还精通天文地(dì)理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间(jiān)创作(zuò)出来的。公(gōng)元1368年某一日的早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想(xiǎng)要测试一下(xià)刘伯温，于是便用(yòng)碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确无误的说出碗下(xià)面(miàn)是明(míng)太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太(tài)祖(zǔ)对刘(liú)伯(bó)温(wēn)的能力非(fēi)常信服，于是开始和(hé)他探讨更深层的话(huà)题。当时的明太(tài)祖或许对(duì)刘(liú)伯(bó)温的(de)一些(xiē)说(shuō)法半信半疑，可是我们(men)这些现代人无(wú)一不(bù)感慨刘伯温(wēn)的(de)神机妙算，因(yīn)为他(tā)在《烧(shāo)饼歌》中预测(cè)到的很多事情竟然真的都在历史中实现了，弄得如今好多(duō)人都觉得刘伯(bó)温是不是(shì)穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难(nán)之役、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟(pì)、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂(guì)出关降清等一系列重大事变，其(qí)中“八千(qiān)女(nǚ)鬼(guǐ)”合(hé)成一个(gè)“魏”，指魏(wè七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁i)忠贤(xián)陷害(hài)忠(zhōng)良(liáng)，使朝政大乱；“木下(xià)一头(tóu)了(le)，目上一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成(chéng)”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿(fǎng)佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句(jù)涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号(hào)，如明(míng)成祖朱(zhū)棣最初(chū)封为燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一(yī)院山河永乐平”大概是(shì)指成(chéng)祖的“永乐”年七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传(chuán)昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复(fù)辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇祯吊(diào)死(sǐ)在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则(zé)止”，恐怕是说朱(zhū)姓(xìng)政权(quán)到顺治(zhì)皇(huáng)帝时最终完(wán)结。

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