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人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思

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  掩耳盗铃意思是偷铃铛(dāng)怕别人听(tīng)见(jiàn)而捂住自己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗自(zì)己(jǐ),明明掩盖不(bù)住(zhù)的事情偏(piān)要(yào)想法子掩(yǎn)盖。

  出自(zì)《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃

  春秋时(shí)候(hòu),晋国世家赵氏灭掉了(le)范(fàn)氏。

  有人趁机跑到范氏(shì)家(jiā)里(lǐ)想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成的,造(zào)型和(hé)图案都很(hěn)精美(měi)。

  小偷(tōu)心里高兴极了,想把(bǎ)这(zhè)口精美的(de)大(dà)钟(zhōng)背(bèi)回自己家去。

  可(kě)是钟又大又(yòu)重,怎么也挪(nuó)不(bù)动(dòng)。

  他想来想(xiǎng)去,只(zhǐ)有一个办(bàn)法,那(nà)就是把(bǎ)钟(zhōng)敲碎,然(rán)后(hòu)再分别搬回家。

  小偷(tōu)找来一把(bǎ)大锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣(guāng)的(de)一(yī)声巨响(xiǎng),把他(tā)吓了一(yī)大(dà)跳。

  小(xiǎo)偷着慌(huāng),心想这(zhè)下糟了,这钟声不(bù)就等于是告诉人们我正在(zài)这里偷钟吗(ma)?他心(xīn)里(lǐ)一急,身(shēn)子一下子(zi)扑(pū)到(dào)了钟(zhōng)上,张开双(shuāng)臂想捂住(zhù)钟声,可钟声又怎(zěn)么捂得住呢!钟声依(yī)然悠悠地传向远(yuǎn)方。

  他越听越害怕,不(bù)由(yóu)自主地抽回双手(shǒu),使(shǐ)劲(jìn)捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不见了(le)!”小偷高兴起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住(zhù)不就听不进(jìn)钟声了吗!”人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这(zhè)下谁也听(tīng)不见钟(zhōng)声了(le)。

  于是就放手砸(zá)起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

  人们(men)听到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

  钟的响声是客观存(cún)在的,不管你是否捂住耳朵,它都(dōu)是要(yào)响的。

  凡(fán)是要(yào)客观存在的(de)东西,它不(bù)会依(yī)人的主(zhǔ)观(guān)意志而改变。

  有的(de)人对(duì)自己不利,或不喜(xǐ)欢的(de)客观存在,采(cǎi)取不(bù)承认的态度,以为如(rú)此,它就不存在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一(yī)样,都是极端的主观(guān)唯(wéi)心(xīn)主义——唯我论的表(biǎo)现。

  如(rú)果对(duì)客观(guān)存在的现实不正视、不研究,采(cǎi)取闭目塞听的态(tài)度的话,最终(zhōng)便会自食苦果。

掩耳(ěr)盗铃的(de)寓言故事及道理

   掩耳盗铃(líng)意思是偷铃铛怕别人听(tīng)见而捂住(zhù)自(zì)己的耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出(chū)自(zì)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)·自知》。

  

寓(yù)言故事掩(yǎn)耳盗铃

   春秋(qiū)时候,晋国(guó)世(shì)家赵氏灭掉了范氏。

  有(yǒu)人(rén)趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见(jiàn)院子里吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是用上(shàng)等青铜(tóng)铸成的,造型(xíng)和图案都很(hěn)精(jīng)美。

  小偷心(xīn)里高(gāo)兴极(jí)了(le),想(xiǎng)把这口(kǒu)精(jīng)美的(de)大钟背回(huí)自己(jǐ)家去。

  可是钟又大(dà)又重,怎么(me)也(yě)挪不动。

  他想(xiǎng)来(lái)想去,只(zhǐ)有一个办法,那就是把钟敲(qiāo)碎,然后再(人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思zài)分别搬回(huí)家。

   小(xiǎo)偷找来一把大锤子,拼命朝(cháo)钟砸去,咣的一声巨响,把他(tā)吓(xià)了一(yī)大跳。

  小偷着(zhe)慌,心(xīn)想这下糟(zāo)了,这钟(zhōng)声不(bù)就等于是告诉(sù)人们(men)我正在(zài)这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子一下子扑(pū)到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠悠(yōu)地(dì)传向远方。

   他越听越害怕,不(bù)由自主地抽回双手(shǒu),使劲(jìn)捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不见了!”小偷高兴起来,“妙(miào)极(jí)了!把耳朵捂住不就听不进钟声了(le)吗!”他立刻找来两个(gè)布(bù)团,把耳朵塞住(zhù),心想,这下谁也听不(bù)见(jiàn)钟声了。

  于是就放手砸起钟(zhōng)来,一下(xià)一下,钟声(shēng)响亮地传(chuán)到很远的(de)地(dì)方。

  人们(men)听到(dào)钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响(xiǎng)声(shēng)是客观存在的,不管你是否捂住耳(ěr)朵,它都(dōu)是要响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在(zài)的(de)东西,它不(bù)会依人的主观(guān)意志而改变(biàn)。

  有的人对自己不利,或不喜欢弯仔乱的客观(guān)存在(zài),采取不承认的态度,以为如此,它就不存在(zài)了,这(zhè)和(hé)“掩耳盗钟”一样,都(dōu)是极端的主(zhǔ)观唯埋档(dàng)心主(zhǔ)义——唯(wéi)我论的表现。

  如戚册果对客观(guān)存在的现(xiàn)实不正视、不研究(jiū),采取闭(bì)目塞听的态度的话,最终(zhōng)便(biàn)会自食苦(kǔ)果。

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