胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什(shén)么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武灵(líng)王为了(le)国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡服(fú)骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北(běi)源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一(yī)些(xiē)特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人(rén)的思(sī)维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北(běi)直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能(néng)把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他(tā)：“家事(shì)听从父(fù)母(mǔ)，国(guó)政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人(rén)民(mín)为根(gēn)本(běn)；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地(dì)区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射(shè)箭的训练，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一(yī)报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们(men)的道(dào)理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

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