徐太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道这(zhè)件事情的(de)经过，首先我们(men)必(bì)须要来(lái)了解了解徐太(tài)志到底是一个怎(zěn)样的(de)人，徐太志的职(zhí)业是歌(gē)手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐(xú)太志的身上还有一种魅力(lì)是(shì)让人(rén)莫名(míng)其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太(tài)志即(jí)便已经隐(yǐn)退多年，大家还是(shì)会(huì)对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是(shì)这么一位有魅(mèi)力的人(rén)，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上(shàng)关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了的他在14岁(suì)就和朋(péng)友组(zǔ)建乐(lè)队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志加入(rù)的痕(hén)迹(jì)，可(kě)惜几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了最(zuì)后乐队也都逃(táo)不过解散成员各奔前程的(de)命(mìng)运，一直到90年(nián)代(dài)，徐太志和(hé)杨贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐太志和孩(hái)子(zi)们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流(liú)行(xíng)舞曲(qū)的(de)新时代，成(chéng)为韩国(guó)90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年(nián)发表(biǎo)过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑(jí)中销量最少(shǎo)的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不(bù)再是大家(jiā)口(kǒu)中的歌手和(hé)音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的(de)音乐(lè)不再(zài)是单(dān)纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌(gē)手(shǒu)应该不会(huì)有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太(tài)志的歌曲传(chuán)出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒(dào)过(guò)来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后，将卷筒换向反方(fāng)向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带录(lù)音(yīn)机收(shōu)听《教室(shì)理念》的话(huà)就会听(tīng)到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志本人(rén)极(jí)力否认(rèn)，但一部(bù)分宗教人(rén)士还是认(rèn)为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬(yáng)撒旦(dàn)的意(yì)思，认为徐(xú)太志是恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三人成虎的(de)传言(yán)所(suǒ)造(zào)成大(dà)家心(xīn)里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有(yǒu)一(yī)种魅力(lì)会让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因(yīn)此就(jiù)说他是恶魔就有(yǒu)点太不(bù)科(kē)学的(de)，说白了大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议的新闻(wén)被放大都(dōu)会(huì)给当事人(rén)造(zào)成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如(rú)果再(zài)碰上一些匪夷所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是要多思考思考再决定要(yào)不要(yào)站队。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了