没想到(dào)最(zuì)近比较火的(de)一部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨顶顶不(bù)仅担(dān)任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大(dà)家(jiā)都非常的熟悉，之前因为(wèi)假唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议(yì)，一(yī)直以为萨顶顶是她的原名，她的人(rén)和她的音乐一样充满神秘(mì)感(gǎn)，但是听(tīng)完金(jīn)星爆料之(zhī)后了(le)解真相着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的人，应该对之(zhī)前金(jīn)星在某一期节(jié)目中化身娱乐(lè)圈纪委，从编(biān)剧界(jiè)的于麻麻(má)撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么(me)人(rén)大家都心知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直披(pī)着神秘的外(wài)衣，可能(néng)很少有(yǒu)人真正了解(jiě)她，而她在央视舞台上拿反话(huà)筒(tǒng)那(nà)戏剧性的(de)一幕(mù)，到现在还历历在目(mù)，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了(le)，甚至后(hòu)来还(hái)被(bèi)金(jīn)星揭老底。

   
        金星爆(bào)料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和(hé)经(jīng)纪人一起三更半夜(yè)“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说(shuō)万(wàn)物生的名(míng)字也(yě)是自己建议(yì)的，金星当时还感(gǎn)慨再(zài)见(jiàn)到周鹏的时候，这个(gè)山(shān)东大妞已(yǐ)经穿(chuān)起了少数民(mín)族的服装，唱(chàng)起少数民族(zú)的歌，还(hái)有了各种(zhǒng)民族的血统，连(lián)名(míng)字和血统都能(néng)山寨，简(jiǎn)直让人大(dà)跌眼镜！

    
        萨顶顶原(yuán)名(míng)叫周(zhōu)鹏，河南平(píng)顶(dǐng)山(shān)人，毕业(yè)于解(jiě)放军艺术学(xué)院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随(suí)后(hòu)，连续两(liǎng)年(nián)登上央视(shì)春晚演出。2005年，正(zhèng)式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团  。2008年，凭专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世(shì)界(jiè)音(yīn)乐大奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖 ，本人(rén)也一炮而红，专辑《天(tiān)地合(hé)》在中国内地的销量(liàng)达(dá)10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖 ，2016年，登(dēng)上央(yāng)视春(chūn)晚表演歌(gē)舞《吉(jí)祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料(liào)显(xiǎn)示萨(sà)顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁到(dào)6岁，在(zài)锡林(lín)浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生(shēng)活的经历草原(yuán)上的马(mǎ)头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐之(zhī)路产生了影(yǐng)响，高中毕业后就考取了(le)解放军艺术学院音乐系(xì)，开始了(le)她的(de)音乐(lè)梦想(xiǎng)。

   
     在外界人看来萨顶顶是(shì)一个集创作(zuò)与表演(yǎn)于一身的青年音乐家，凭(píng)借民族风情的(de)大气表(biǎo)演(yǎn)跻身世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时(shí)她又对(duì)民族古老文(wén)化的研究和(hé)体(tǐ)验，这(zhè)些对于(yú)她后来的音乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的(de)穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的(de)形象(xiàng)。舞台上的(de)她，总是(shì)头(tóu)戴(dài)华丽的头饰(shì)、身上满是(shì)精美的佩饰和拥有浓(nóng)郁(yù)民族风的(de)艳丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这(zhè)些装束成了她音(yīn)乐之外被(bèi)人记住(zhù)的强烈标记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现在只有日(rì)本才有，印(yìn)度现(xiàn)在也用梵文的(de)，不过不是佛经中的梵文，有些(xiē)差别， 萨顶顶其实不会梵(fàn)文(wén)，她在采访中说过，他(tā)不懂，只是能(néng)体会其中的意境，把它们用音(yīn)乐(lè)表(biǎo)达(dá)出来，她也只(zhǐ)是(shì)会读(dú)而已(yǐ)。

      
         梵文一直在流传,而且(qiě)还被当作一种宗(zōng)教礼仪保存下(xià)来，梵文及梵(fàn)语是现(xiàn)今印度23种官方文(wén)字(zì)及官(guān)方语言之一(yī)，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官方语言之一(yī)，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语(yǔ)言(yán)，在印度有数(shù)份(fèn)用梵文出版的(de)报章和杂(zá)志，1991年印度普查(chá)结果以梵语(yǔ)作为母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵(fàn)语(yǔ)作为第二语(yǔ)言的有194,433人(rén)。

  
        有(yǒu)人觉得(dé)挺(tǐng)了萨顶顶(dǐng)的《万(wàn)物(wù)生》觉得有(yǒu)点吓人，网(wǎng)上(shàng)有传闻说，万物生有两个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌(gē)词是百字明咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏族(zú)的特点(diǎn)而(ér)言，金黄的旗(qí)子是(shì)西藏佛教的一个标(biāo)志(zhì)，两(liǎng)条鱼：在(zài)西藏饰品(pǐn)中(zhōng)，有鱼的(de)图案一般指的(de)是藏八宝之一， 双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌(cí)雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生的(de)境地。

   
        其实《万物生》是(shì)一张极尽美(měi)感，让人可以在(zài)无限(xiàn)美妙(miào)中(zhōng)肆意放纵(zòng)，沉(chén)溺的(de)专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人(rén)们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷(lěng)夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后(hòu)面(miàn)有白(bái)茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两(liǎng)条鱼(yú)上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样咸的(de)河水
一片(piàn)河水落下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的(de)灰

我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上(shàng)落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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