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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关(guān)政策(cè)，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能(néng)缓解人与(yǔ)人(rén)之间的(de)矛(máo)盾(dùn)，促(cù)进12是什么意思全社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才(cái)能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样(yàng)，才能(néng)提(tí)高自(zì)己的国际地位,在危难之时，才会得到更多(duō)其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发(fā)展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严格区(qū)分(fēn)了统(tǒng)治(zhì)者(zhě)与被统治者的(de)阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从(cóng)天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和(hé)被统治者的关系比作(zuò)父母对(duì)子女的关系，主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的政治(zhì)，如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一(yī)天下的途径(jìng)等(děng)，12是什么意思其中贯(guàn)穿着一条民(mín)本思想12是什么意思的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重民(mín)轻(qīng)神的(de)思想发展而来的。

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