双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么(me)进行的是(shì)男(nán)女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么(me)进行的，佛道双修是指什么(me)意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，道家双修是指什么意思(sī)，古代的双修是指什么意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为(wèi)了达(dá)到性命同源；其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义p>

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之(zhī)生机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性(xìng)指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至(zhì)高(gāo)完美(měi)境界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两(liǎng)方面(miàn)的修炼(liàn)，人(rén)的(de)生命实际(jì)上(shàng)是两个生命(mìng)即精(jīng)神生(shēng)命和生理生命的双重融(róng)合，人们通(tōng)常说(shuō)要身心健康，亏其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概(gài)括了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高(gāo)完美(měi)的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且(qiě)要结合自(zì)身的情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人(rén)来说，性命双修并没(méi)有想象中的那么(me)神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功(gōng)德，便是在(zài)一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无(wú)法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化(huà)气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚(xū)，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂(zá)念，调整平(píng)衡(héng)，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配(pèi)合服药(yào)和(hé)炼气，提(tí)升身体素质(其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义zhì)。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之一，全(quán)书托易象而(ér)论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论对性(xìng)命(mìng)双修之(zhī)说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三(sān)教门(mén)户(hù)之见，宗罗三(sān)教历代(dài)精义，一出(chū)世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神(shén)秘(mì)之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界(jiè)、色界、无色界(jiè)之方便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什(shén)么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是(shì)大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常(cháng)的功法而已(yǐ)，并没有大(dà)家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽(suī)然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且(qiě)似乎(hū)这种功法(fǎ)也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求(qiú)的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘(chén)中(zhōng)普通平(píng)凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方(fāng)在(zài)精神上能够高度(dù)的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要修炼(liàn)这种功(gōng)法需要极高(gāo)的(de)修炼基础，而且(qiě)还(hái)需(xū)要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为(wèi)主。

　　双修是(shì)指什(shén)么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的是男女(nǚ)一(yī)起修炼；为(wèi)了(le)达到性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的以及(jí)双修是怎么(me)进行的，佛(fú)道(dào)双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双修是指什(shén)么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么(me)意思等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的(de)生活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同(tóng)源、心灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即(jí)是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指人的(de)身体(tǐ)、生命、能(néng)量(liàng)、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实(shí)际上是两个(gè)生(shēng)命即精神生命和生理生(shēng)命(mìng)的(de)双(shuāng)重融合，人们通常说要(yào)身心(xīn)健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命(mìng)，就是身(shēn)心全面修(xiū)炼，以达(dá)到至(zhì)高完美的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合(hé)自身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人来说(shuō)，性(xìng)命双修并没有想(xiǎng)象中的那么(me)神秘，普(pǔ)通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼(liàn)，参与社(shè)会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还虚，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药(yào)和(hé)炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提及(jí)性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出(chū)几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性(xìng)命双(shuāng)修之(zhī)说(shuō)亦(yì)有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出(chū)於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出(chū)世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之(zhī)可(kě)言，以佛(fú)法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又何须多(duō)此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而(ér)言(yán)，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳之为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲(yù)界、色界、无色界之方便(biàn)法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很(hěn)多人的理解中(zhōng)意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但(dàn)其实(shí)这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相(xiāng)辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家(jiā)想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和(hé)道家密(mì)传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相似，但是从本质(zhì)上却(què)有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而(ér)且似(shì)乎(hū)这(zhè)种功法也极其难(nán)以(yǐ)修(xiū)炼，对(duì)修(xiū)炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的(de)男女，并(bìng)不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要(yào)经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然(rán)能(néng)提升(shēng)男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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