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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心(在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出随身(shēn)带的(de)古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了(le)，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是(shì)一(yī)座(zuò)高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己从不离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如(rú)醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地(dì)区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融(róng)入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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