作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(sh一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟ān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学(xué)，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联(lián)合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民(mín)间(jiān)故(gù)事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的(de)一(yī)次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了(le)一(yī)家人收获(huò)花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义(yì)，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学(xué)，得文(wén)学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学(xué)文(wén)学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地记(jì)录了(le)作(zuò)者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对(duì)别(bié)人(rén)没有好处(chù)的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于(yú)社会的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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