空气炸锅是不是一定要放烤架上空气炸锅没有烤架能用吗-橘子百科-橘子都知道

空气炸锅是不是一定要放烤架上空气炸锅没有烤架能用吗东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝桑榆(yú)非晚的(de)意(yì)思(sī)是早年(nián)的时光虽然已经逝去，珍惜将来(lái)的岁月(yuè)，还(hái)为(wèi)时不晚的(de)。关于东隅已逝桑榆(yú)非晚是什么意(yì)思以及(jí)东隅已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚是什么意思感(gǎn)悟(wù)，东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚爱情含义，失之(zhī)东(dōng)隅收之桑榆是什么意思，东隅(yú)已逝(shì)桑榆非晚(wǎn)是什么意思什么生(shēng)肖，东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)是什么意思(sī)200字感悟等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么(me)意思(sī)

　　是(shì)是早年的时光虽(suī)然已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时不晚(wǎn空气炸锅是不是一定要放烤架上空气炸锅没有烤架能用吗: 24px;'>空气炸锅是不是一定要放烤架上空气炸锅没有烤架能用吗空气炸锅是不是一定要放烤架上空气炸锅没有烤架能用吗n>)的。

　　东隅：指日出处(chù)，表示早(zǎo)年。

　　桑榆：指(zhǐ)日落处，表示晚年。

　　出(chū)处(chù)：唐代文(wén)学家王勃的《滕王(wáng)阁序》。

　　原文（节选）：冯唐易老，李广难封(fēng)。

　　屈(qū)贾(jiǎ)谊(yì)于长(zhǎng)沙(shā)，非无圣主(zhǔ)；窜梁鸿于(yú)海(hǎi)曲，岂乏明时(shí)？所(suǒ)赖君子见机(jī)，达人知命。

　　老当益壮，宁移白首之心？穷且(qiě)益坚(jiān)，不坠青云之志。

　　酌贪泉(quán)而(ér)觉爽，处涸辙以犹(yóu)欢。

　　北(běi)海(hǎi)虽赊，扶(fú)摇(yáo)可(kě)接(jiē)；东隅已逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐(táng)容易老，李广封侯难。

　　把贾谊(yì)贬到长(zhǎng)沙，并(bìng)不是(shì)没有贤明的君(jūn)主：梁鸿到海边隐居，难道不是在政(zhèng)治昌明的时代吗？不过是君子能够察觉事(shì)物的先兆，通达(dá)的人知道自己的(de)命数罢(bà)了。

　　年纪大了应当更有壮志，哪能在(zài)白发苍苍(cāng)时(shí)改(gǎi)变自己的(de)心志(zhì)？

　　处境艰难(nán)反该更加(jiā)坚(jiān)强，不(bù)能放弃凌(líng)云之志(zhì)。

　　这(zhè)样即使喝了(le)贪泉的(de)水(shuǐ)。

　　仍然觉得心清无(wú)尘；处(chù)在干涸的车辙中(zhōng)，还能(néng)乐观开朗、北(běi)海虽然遥(yáo)远，乘着旋风还(hái)是(shì)可(kě)以(yǐ)到(dào)达；过(guò)去的时光虽然已经(jīng)消逝，珍惜(xī)将(jiāng)来的日(rì)子还不算晚。

创作背景

　　高(gāo)宗(zōng)时期(qī)，洪州都督阎某重修此阁，并(bìng)于(yú)公元675年（上(shàng)元二年）的重九日(rì)，在滕王阁上欢(huān)宴群僚和(hé)宾客。

　　作者前往交(jiāo)趾看望父亲时路过这里，也(yě)参加(jiā)了盛(shèng)会，即席赋诗，并(bìng)写了这篇序。

赏析

　　文(wén)章由洪州的地势、人才(cái)写到宴会(huì)；写(xiě)滕王(wáng)阁的壮丽，眺望的广(guǎng)远，扣紧秋日(rì)，景色鲜(xiān)明；再从宴(yàn)会娱游写到人生(shēng)遇(yù)合，抒发身世之感；接(jiē)着(zhe)写作者的遭遇并(bìng)表白要自励志节，最(zuì)后以应命赋诗(shī)和自谦之(zhī)辞作结。

　　全文表露了(le)作者(zhě)的抱(bào)负和(hé)怀才不(bù)遇(yù)的(de)愤懑心情。

　　文(wén)章除少(shǎo)数虚词(cí)以(yǐ)外，通(tōng)篇(piān)对偶(ǒu)。

　　句(jù)法以四字句、六(liù)字(zì)句(jù)为多，对(duì)得整(zhěng)齐；又几乎是通篇用典，用(yòng)得比较(jiào)自然而恰当，显得(dé)典雅而工巧。

　　这(zhè)篇(piān)序(xù)文用了大量典(diǎn)故(gù)来叙事抒情，有的是历史故事(shì)，有的(de)是前人文句，而运用(yòng)的手法(fǎ)又有所(suǒ)不同，有的(de)是明用，如冯唐(táng)易老，李广难封。

　　有的是暗(àn)用，如酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢(huān)；有的是正用，如孟尝高洁，空余(yú)报(bào)国之情；有的(de)是反用，如阮籍猖(chāng)狂，岂效穷途之哭。

　　典故(gù)的运(yùn)用，加强了文章(zhāng)的表达效果(guǒ)。