徐太志恶(è)魔事件发生在(zài)1994年，想要知道(dào)这件事(shì)情的(de)经过(guò)，首(shǒu)先我们必(bì)须要(yào)来了解了解徐太志到底是(shì)一(yī)个怎样(yàng)的(de)人，徐太(tài)志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈(bèi)了，并(bìng)且在徐太志(zhì)的身(shēn)上还有一种魅力(lì)是让(ràng)人莫(mò)名其(qí)妙(miào)的被吸(xī)引的(de)，这种特殊的(de)感情(qíng)导致徐太志(zhì)即便已经(jīng)隐退(tuì)多年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既(jì)然徐太志是这(zhè)么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔(mó)事件扯上关系(xì)的(de)呢，一说到恶魔就会让人有害怕(pà)的(de)感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他在(zài)14岁就和朋友(yǒu)组建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜(xī)最后乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命(mìng)运，一直(zhí)到90年代，徐太(tài)志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩(hái)子们”，这个(gè)组(zǔ)合开(kāi)创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发(fā)表过组合的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式诅咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销量最少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再(zài)是(shì)大家(jiā)口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的(de)音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这(zhè)样(yàng)的歌手应该(gāi)不会有第(dì)二(èr)个了。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志(zhì)的音乐倒(dào)过(guò)来听，传达了撒(sā)旦的信息(xī)”的传闻在全国(guó)扩散着，传(chuán)说将“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩子们(men)”专(zhuān)辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反方向(xiàng)插进(jìn)，然(rán)后用卡带录(lù)音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的(de)话(huà)就(jiù)会(huì)听到(dào)“血不(bù)足”这(zhè)样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部(bù)分(fēn)宗教人(rén)士(shì)还(hái)是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太(tài)志是恶魔(mó)中的恶(è)魔。

事实(shí)上这样的说法(fǎ)完全是(shì)没(méi)有(yǒu)依据的，三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式就(jiù)是三(sān)人成虎的传言所造成大(dà)家(jiā)心里一定的心(xīn)理暗(àn)示，徐(xú)太(tài)志身上确实有一种魅力会让人莫(mò)名其(qí)妙的被他(tā)吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太(tài)不科学的(de)，说(shuō)白了大家(jiā)还是都(dōu)喜欢凑热闹罢(bà)了(le)，一点会引起争议的新(xīn)闻被放(fàng)大都会(huì)给当事人造成无法(fǎ)挽回的(de)后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上(shàng)一(yī)些匪夷(yí)所思的(de)传闻，还是(shì)要(yào)多思考思考再决(jué)定要(yào)不要(yào)站队。

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