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琪琪(qí)格(gé)蒙(méng)语什么意思(sī)

  是花朵的(de)。

  “琪琪格”在蒙(méng)古语(yǔ)中的(de)意思是指花(huā)朵的(de)含义,表示智慧就(jiù)像(xiàng)花儿一样美丽、多彩。

  而乌(wū)云琪(qí)琪格是(shì)由两个(gè)词(cí)语组成的一个(gè)新的(de)名(míng)字,乌云指(zhǐ)的(de)是智(唇炎吃什么维生素,唇炎吃什么维生素好zhì)慧,而琪琪格是指花。

  蒙语产生于9到(dào)10世纪,主要分为(wèi)中部方言、西部方(fāng)言(yán)、北部(bù)方言以及东部(bù)方言等。

蒙古(gǔ)语

  蒙古族主(zhǔ)要使用蒙古语(内蒙古(gǔ)方言),包括:内蒙(méng)古(gǔ)自治区中部蒙古族所使(shǐ)用的察哈尔(ěr)、巴林、鄂尔多斯、科(kē)尔沁、喀(kā)喇沁土(tǔ)默(mò)特等土语。

  巴尔虎-布里亚特方言,包(bāo)括呼伦贝尔陈(chén)巴尔虎(hǔ)、新巴(bā)尔虎、布里亚特等(děng)土语。

  卫拉特(tè)方言,包括阿拉善等地蒙古(gǔ)族所使用(yòng)的土尔扈特、额(é)鲁特(tè)、察哈尔(ěr)土(tǔ)语。

  蒙古起初并(bìng)无文字,1204年成吉思汗俘获(huò)乃(nǎi)蛮部(bù)的掌印官(guān)塔(tǎ)塔(tǎ)统阿后,得知他深通本国文(wén)字(zì),便让(ràng)他用畏兀儿字教太(tài)子(zi)、诸王(wáng)及贵族青年学习(xí)畏兀儿字,并用畏兀儿(ér)字(zì)拼(pīn)写蒙古语,自左向右(yòu)竖写。

  后(hòu)来,成吉思汗(hàn)正式下令用(yòng)这种文字发布(bù)命令(lìng)、登记户(hù)口、编制(zhì)成文法等(děng)。

  畏兀儿字蒙古文不仅通(tōng)行(xíng)于(yú)蒙(méng)古,而且(qiě)通行于(yú)四大汗国。

  畏兀儿字蒙古文的出现,对传(chuán)承蒙古族文明和对(duì)蒙古民族政治、军事(shì)、经(jīng)济、文化、外交等(děng)方面(miàn)的发(fā)展都起到了重(zhòng)大作(zuò)用。

  成(chéng)吉思汗(hàn)的(de)《大札撒》就是用畏(wèi)兀儿(ér)字蒙(méng)文写成的(de)。

  在成吉思汗建大蒙(méng)古国(guó)46年后的1252年写毕的记载成吉(jí)思(sī)汗和窝(wō)阔(kuò)台汗历史(shǐ)的(de)畏兀儿字体的蒙古文《蒙(méng)古(gǔ)秘史(shǐ)》,在采(cǎi)写和记录他们(men)事迹的时候,都是使用从(cóng)呼伦贝(bèi)尔走出去的蒙(méng)古(gǔ)尼伦——迭儿(ér)列(liè)勤部(bù)的方言。

  畏(wèi)兀儿蒙文之后创制的八(bā)思八蒙古(gǔ)文字,也是根据孛(bèi)儿(ér)只斤“黄金家(jiā)族”所使(shǐ)用的蒙古尼(ní)伦——迭(dié)儿列勤方言创制的(de)。

内蒙古(gǔ)方(fāng)言

东部汉语方言

  历史上,东北地区的汉语主要来自(zì)河北与山东闯关东的移民,以及其他地(dì)区的移(yí)民(mín);并且受到东北(běi)当地(dì)的(de)满语,蒙古语的影响(xiǎ唇炎吃什么维生素,唇炎吃什么维生素好ng);形(xíng)成东北话(huà)。

中西部方言

  晋(jìn)语由山西商人(晋商)走西口传入,在(zài)中西部影响较大,城市地区有所减弱,流(liú)行普(pǔ)通话,包头市(shì)昆都(dōu)仑区由于有大量辽(liáo)宁(níng)移民(mín),使用东北官话吉沈片。

阿拉善方(fāng)言

  阿拉善盟、鄂尔多斯西部使(shǐ)用为主。

蒙古名字乌尼日(rì)琪琪(qí)格是什(shén)么意思(sī)?

  蒙古族语中乌云琪琪格和(hé)乌(wū)云(yún)格日勒意(yì)思如下:

  乌云琪琪格:花一样的(de)智慧,表示(shì)智(zhì)慧像花儿(ér)一样美丽(lì)、多彩。

  乌云(yún)格日勒(lēi):光一样的智慧,表示智慧像光一样夺目、照人。

  乌云琪(qí)琪格(gé)是两个词(cí)组成的名(míng)字,乌(wū)云是智慧(huì),琪琪格是(shì)花。

  乌(wū)云(yún)格日勒是两个词(cí)组成的名(míng)字。

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