颜(yán)元的(de)教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)思维导图(tú)，颜元(yuán)的教(jiào)育思想主(zhǔ)张是颜元的教育思想：培养目标：“实德实(shí)才之(zhī)士好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来”：颜元认为人才(cái)是治(zhì)国安民的根(gēn)本，而人才主要(yào)依靠学校教(jiào)育来(lái)培养的。

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颜元的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育(yù)思(sī)想：1、培(péi)养(yǎng)目标：“实(shí)德实才之(zhī)士”：颜元认为人(rén)才是(shì)治国安民的(de)根(gēn)本，而人才主要依靠学校教(jiào)育来培养(yǎng)。

　　学校教(jiào)育的培养(yǎng)目标是“实德(dé)实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世(shì)致用人才。

　　“实(shí)德实才之(zhī)士(shì)”有两种，一种是“上下(xià)粗(cū)精皆尽力求全(quán)”的通才，另一种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物(wù)”作为教育内容，这就是(shì)颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教(jiào)育(yù)要“兵农合一(yī)”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即(jí)学习与实践相结合(hé)。

　　第一(yī)，教(jiào)学要联系实际(jì)，观(guān)察、练习，“躬行而(ér)实践(jiàn)之好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和(hé)空谈(tán)理义，因为其脱离实际，不(bù)能解决实际问题还影响健康。

　　第(dì)三，并非(fēi)排(pái)斥通(tōng)过读讲来(lái)学习知识，而是主张读(dú)书(shū)、讲(jiǎng)学(xué)、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自(zì)己好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体(tǐ)教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”，是为了(le)适(shì)应当时的实际，等时(shí)机到了(le)则(zé)关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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