君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后(hòu)置，即“于(yú)物(wù)假”，意思是“向外物借助”的(de)。

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君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常(cháng)用的(de)成语(yǔ)。

　　这里节选三(sān)段，在(zài)原(yuán)文(wén)中本不(bù)相连，但(dàn)是(shì)意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟悉的事物，又包含丰富的含(hán)义(yì)，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这(zhè)是本文在(zài)写作上的(de)一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高(西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学gāo)，因此这些比喻(yù)精警动人(rén)。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是(shì)）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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