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每走一步就会深深的撞一下,抱着走一下就撞一下

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  杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文,列子杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓(yù)言(yán),出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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  《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言,出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

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杞人(rén)每走一步就会深深的撞一下,抱着走一下就撞一下忧天文言(yán)文原(yuán)文(wén)

  杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì),身亡所寄,废寝食者。

  又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者,因往晓之,曰(yuē):“天,积(jī)气耳,亡处亡气。

  若(ruò)屈伸(shēn)呼吸,终日(rì)在天(tiān)中行止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天(tiān)果积气(qì),日月星宿,不(bù)当坠耶”

  晓之者曰(yuē):“日(rì)月(yuè)星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

  ”

  其人(rén)曰(yuē):“奈地坏(huài)何”

  晓(xiǎo)之者曰:“地,积块耳,充塞四(sì)虚,亡处亡(wáng)块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏”

  其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

杞(qǐ)人忧天翻译(yì)

  古代杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌、地会陷,自己无(wú)处存身,便食(shí)不下咽(yàn),寝不安席(xí)。

  另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁,就去开导他,说:“天(tiān)不(bù)过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了,没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气(qì)的。

  你一举(jǔ)一动,一呼一吸,整天(tiān)都在天空里活(huó)动,怎么还担(dān)心天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢(ne)?”

  那人说:“天是气(qì)体,那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)?”开导他的人说:“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的东西,即使(shǐ)掉下来(lái),也不会伤害什么。

  ”

  那人又(yòu)说(shuō):“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎(zěn)么办?”

  开(kāi)导他的人(rén)说:“地不(bù)过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了,填满了四(sì)处(chù),没(méi)有什么地方是没(méi)有(yǒu)土块的(de),你(nǐ)行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢(ne)?”

  (经过这个人一(yī)解释)那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来,很高兴;

  开导他(tā)的人也放了心,很高(gāo)兴。

杞人(rén)忧天(tiān)的(de)故事(shì)

  公(gōng)元前611年(nián),楚国遇上严重灾荒,饿(è)死不少(shǎo)百姓,楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

  楚之(zhī)四邻乘(chéng)其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

  庸国(guó)国君(jūn)遂(suì)起兵东进,并率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

  楚庄王(wáng)火速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

  公元前611年,楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联(lián)军(jūn)大举破庸,庸都方城四面楚歌,遂为三国(guó)所灭,楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

  时间来到了(le)唐(táng)代(dài)。

  陆(lù)象先是唐(táng)朝一个(gè)很(hěn)有气量(liàng)的人(rén)。

  当时太平公主专权(quán),宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她,只有(yǒu)象先洁身自好,从不(bù)去巴(bā)结。

  先天(tiān)二(èr)年,太平公主事发被杀(shā),萧至忠等被诛。

  受这件(jiàn)事牵(qiān)连的人(rén)很多(duō),象先暗中化解(jiě),救了许多人,那些人事(shì)后都(dōu)不知道。

  先天三年,象先出(chū)任剑(jiàn)南(nán)道按(àn)察使,一个(gè)司马劝象先说:“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名(míng)。

  要(yào)不然,恐怕没人会听我们的。

  ”象(xiàng)先说:“当政的人讲理就可以了(le),何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

  ”

  六年,象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

  吏民有罪了,大多开(kāi)导(dǎo)教育(yù)一番,就放了。

  录事对象先(xiān)说:“明公您不鞭打他们,哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说:“人情都(dōu)差(chà)不多的,难道他们不明白我的话如果要用刑,我看应该先从你开始。

  ”录事惭愧地退了下去。

  象先(xiān)常(cháng)常说:“天(tiān)下本来无事,都是人自(zì)己给自己找麻烦(fán),才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì每走一步就会深深的撞一下,抱着走一下就撞一下)扰)。

  如果(guǒ)在开始就能清醒这一点,事情(qíng)就(jiù)简单多(duō)了。

  ”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻译注(zhù)释

  杞人忧天的翻译及(jí)原文如下:

  译文:

  杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌,自己没有可以(yǐ)生存的地方,于指渗是(shì)睡不着吃不下。

  又(yòu)有(yǒu)个人为(wèi)这每走一步就会深深的撞一下,抱着走一下就撞一下个杞国人(rén)的(de)担心而担心,就去劝导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是(shì)没(méi)有空气的。

  你(nǐ)的(de)举止呼吸,整天都在(zài)空(kōng)气中进行(xíng),为什么还担心天会塌下来呢?”

  那人(rén)说:“天果(guǒ)真是积(jī)聚(jù)的气体,那么(me)太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗?”劝导他的人说:“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空(kōng)气中发光(guāng)的气体,即使掉(diào)下来,也不会伤害(hài)到谁。

  ”

  那人(rén)又说(shuō):“如果地陷下去了怎么办?”劝导他的人说:“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢(bà)了(le),它填满(mǎn)了(le)四处(chù),没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

  你的行走,整(zhěng)天都在地上进(jìn)行,为(wèi)什么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢?”于(yú)是那个杞国人才放下心来(lái)很开心(xīn),劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

  原文:

  杞国有人忧天地崩(bēng)坠,身亡(wáng)所寄,废寝(qǐn)食(shí)者。

  又有忧(yōu)彼之所忧者,因(yīn)往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气巧(qiǎo)中。

  若(ruò)屈伸呼(hū)吸,终(zhōng)日在天中行止,奈(nài)何(hé)忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日(rì)、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者,只使坠,亦不能有(yǒu)所中伤。

  ”其人(rén)曰:“奈地坏(huài)何(hé)?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞(sāi)四虚,亡(wáng)处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈,终(zhōng)日在地上行止,奈何忧其(qí)坏?”其人舍(shě)然大喜,晓之者(zhě)亦舍然大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

  这则(zé)寓言(yán)通过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事,嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧愁,既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人,告诉(sù)人(rén)们不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心(xīn)。

  全文寓意(yì)深刻,形象鲜明,言简(jiǎn)意赅,逻辑严谨,文(wén)气贯通,一气呵成。

  这则(zé)寓言(yán)见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

  列子为了在文章(zhāng)中形(xíng)象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观,又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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