仁政在现代(dài)社会(huì)的(de)意义议论文，仁政在现代社会(huì)的意义(yì)短篇是孟子仁政思(sī)想的现代意义：现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人(rén)之间的(de)矛(máo)盾，促(cù)进全社会的合谐的。

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仁政在现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫(pín)富(fù)差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高自(zì)己的(de)国际地位,在危难(nán)之时，才会得(dé)到更多其它国家(jiā)的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政学(xué)说，成为(wèi)其政(zhèng)治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建(jiàn)统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶级(jí)地位(wèi)，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套(tào)从天子到庶人的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一(yī)样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待(dài)父母一样去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

　　孟作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面子认(rèn)为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的政治，如(rú)果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政，可(kě)以(yǐ)得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人民死活，推行虐(nüè)政，将会失(shī)去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政治、教育(yù)以及统一(yī)天下(xià)的(de)途径等(děng)，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期(qī)重(zhòng)民轻神的思想(xiǎng)发展而(ér)来(lái)的。

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