成大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思是这句话的意思为：必(bì)定要(yào)先使他的(de)内(nèi)心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累(lèi)的。

　　关于成大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意(yì)思，干大事(shì)者必先(xiān)苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思以及成大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什(shén)么意思，必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思,苦是什么意思，天降(jiàng)斯人于大任(rèn)也必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生(shēng)于忧患，死于安乐》，这(zhè)是一篇论证严密、雄辩(biàn)有力的(de)说(shuō)理散(sàn)文。

　　作者先列举六(liù)位经过(guò)贫困、挫(cuò)折的磨(mó)炼而终于担当大任的(de)人的事(shì)例，证明忧患可以激励(lì)人奋发(fā)有为，磨难可以促(cù)使(shǐ)人有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说举(jǔ)于版(bǎn)筑(zhù)之(zhī)间(jiān)，胶(jiāo)鬲(gé)举于鱼盐(yán)之中，管夷吾举于士，孙(sūn)叔敖举(jǔ)于海，百里奚举于市。

　　故(gù)天(tiān)将降大任(rèn)于是人也(yě)，必(bì)先苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其身(shēn)，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不(bù)能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡(héng)于虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于(yú)安乐也。

　　舜从田(tián)野耕作之中被起用，傅说从筑(zhù)墙的劳(láo)作(zuò)之中被(bèi)起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱(yù)官手(shǒu)里救出来并受到任用，孙叔敖(áo)从海(hǎi)滨隐居的地方被起用，百里奚被(bèi)从奴隶集(jí)市里(lǐ)赎买(mǎi)回来并被起用。

　　所以上天要把重任(rèn)降临在某(mǒu)人(rén)的身上(shàng)，必(bì)定(dìng)要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受(shòu)饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的(de)行动，这(zhè)样来使(shǐ)他(tā)的心灵(líng)受到震撼，使(shǐ)他的(de)性情坚忍起来，增加他所(suǒ)不具备的能力。

　　人常(cháng)常犯错，然(rán)后才能改正；

　　内(nèi)心(xīn)忧困，思想阻塞(sāi)，然后才能奋起；

　　心绪(xù)显露在(zài)脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一个国(guó)家，在(zài)内如果(guǒ)没有坚(jiān)守法(fǎ)度的大(dà)臣(chén)和足以辅佐君(jūn)王的贤士，在外没有与之(zhī)匹敌的邻国和来(lái)自外国的祸患(huàn)，就(jiù)画的作者是谁 画的作者是高鼎吗常常会有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样(yàng)，就(jiù)知道忧愁患害(hài)足以使(shǐ)人生存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡的道理了。

干大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)

　　干大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其(qí)筋骨意思是(shì)想要做成大事(shì)情，必须(xū)要付出(chū)极大的心(xīn)血和努力。

　　根据(jù)查询相关信息显示，这句话强(qiáng)调(diào)了成功背后的辛勤(qín)付出(chū)和艰(jiān)苦努力，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)经(jīng)过长时间的心渣肆理(lǐ)和身体上的训练和(hé)磨练，才能够取得成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不是(shì)一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努力和付出，不断积累经(jīng)验和提升自己的能力，才能如数(shù)轿够在竞争(zhēng)激烈的社会中立足(zú)并取得成功。

　　成大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)是这句话(huà)的意(yì)思为：必定要先使他的(de)内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨(gǔ)劳(láo)累的。

　　关于(yú)成大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì画的作者是谁 画的作者是高鼎吗)思，干(gàn)大(dà)事者(zhě)必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么(me)意思以及(jí)成(chéng)大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么意思，必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，干大(dà)事者(zhě)必先苦其(qí)心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思，苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思,苦是什(shén)么意思(sī)，天降斯人于大任(rèn)也必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

成大事(shì)者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)孟子的《生于忧患，死(sǐ)于安乐》，这是(shì)一篇论证(zhèng)严(yán)密、雄辩有力的(de)说(shuō)理散文。

　　作者(zhě)先(xiān)列举(jǔ)六位经过贫困、挫折的磨(mó)炼而(ér)终(zhōng)于担当大任(rèn)的人(rén)的事例，证明(míng)忧患可以激励人奋发有(yǒu)为，磨(mó)难可以促使人有新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举于士，孙叔敖举于(yú)海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其身，行拂(fú)乱(luàn)其(qí)所为，所以动心忍性，曾(céng)益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然(rán)后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征(zhēng)于色(sè)，发于声(shēng)，而(ér)后喻。

　　入(rù)则无法家(jiā)拂士，出则无敌(dí)国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐(lè)也(yě)。

　　舜(shùn)从田野耕(gēng)作之中被(bèi)起用，傅说从(cóng)筑墙(qiáng)的劳作(zuò)之中被(bèi)起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管(guǎn)夷吾被从狱官手里救出来并受(shòu)到任用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地方(fāng)被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回(huí)来(lái)并被(bèi)起用。

　　所以上天要把重任降临(lín)在某人(rén)的身(shēn)上(shàng)，必定要(yào)先使(shǐ)他的(de)内心痛苦，使(shǐ)他(tā)的筋骨(gǔ)劳累，使他经受(shòu)饥饿之(zhī)苦(kǔ)，以致肌(jī)肤(fū)消瘦，使他受(shòu)贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业已开始的行动(dòng)，这样(yàng)来(lái)使他的心灵受到(dào)震(zhèn)撼，使他的性情坚忍(rěn)起来，增加他所不具备的能力。

　　人常(cháng)常(cháng)犯错，然后才(cái)能改正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞，然后才(cái)能奋(fèn)起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上，表达在声(shēng)音(yīn)中，然后才能被人(rén)了解。

　　一个(gè)国家，在内如果没有坚守法度(dù)的大臣和(hé)足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹(pǐ)敌的邻国和来自(zì)外国的(de)祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁(chóu)患害足以使(shǐ)人生存(cún)，安逸享乐(lè)足以使(shǐ)人灭亡(wáng)的道理了。

干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　干(gàn)大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨意思是想(xiǎng)要做成大事情(qíng)，必须要付(fù)出(chū)极(jí)大的心(xīn)血和(hé)努力。

　　根据查询相关信息显示，这句话强调了(le)成(chéng)功背(bèi)后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人们只(zhǐ)有经过长时间的心渣肆(sì)理(lǐ)和身体上的训练和(hé)磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们(men)，成功(gōng)毕(bì)芦不是一蹴(cù)而(ér)就的，需要经过坚(jiān)持(chí)不懈的努(nǔ)力和付出，不断(duàn)积累(lèi)经(jīng)验和提升自(zì)己(jǐ)的能力，才能如数轿(jiào)够在竞争激(jī)烈的社会(huì)中立足并取得(dé)成功。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗