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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又(yòu)演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到(dào)高潮时便(biàn)情(qíng)不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了(le)自己从(cóng)不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难(nán)得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个(gè)杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给(gěi)这个(gè)特(tè)色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行(xíng)于川蜀发(fā)达的(de)地区(qū)，越(yuè)是有(yǒu)社(shè)会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断(duàn)发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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