人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不(bù)好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语　　

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑(lǜ)病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不(bù)高尚(shàng)；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)积(jī)极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视(shì)名(míng)利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确(què)地表演(yǎn)天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发想的精(jīng)神，一个(gè)人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因(yīn)素(sù)紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有(yǒu)所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过(guò)其他什么途径(jìng)得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年(nián)（公元(yuán)645年）回(huí)到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和(hé)鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟(gēn)一(yī)个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末(mò)年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到(dào)了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明(míng)勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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