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善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意(yì)思(sī)，古人经常在他人说了(le)某句有道理的(de)句子时说这个(gè)词(cí)，来表示他的赞(zàn)同，后(hòu)来(lái)在佛经翻(fān)译中借(jiè)用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代文言中的50g是几两 50g是一两吗赞叹词，表示认同，后佛(fú)经翻(fān)译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思

　　僧人用(yòng)作表(biǎo)示惊叹的口头(tóu)语，既可以表示(shì)赞许，又可以表(biǎo)示(shì)不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人(rén)经(jīng)常在他人(rén)说了某(mǒu)句(jù)有道理的(de)句(jù)子时说，来表示他的(de)赞同

　　③本是中国古(gǔ)代(dài)文(wén)言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用词汇(huì)翻入(rù)佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧人(rén)用作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛(fú)，善哉善哉”是(shì)一返(fǎn)敬(jìng)句(jù)赞叹(tàn)的话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛(fú)法门自古以来深入人(rén)心，绝大(dà)多数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场合，都称(chēng)念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二回向西方极乐世漏液慎界，三使善(shàn)者增善、福者增福(fú)；四使痛苦疾病(bìng)、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无(wú)边光、无(wú)碍光、无等光……”大本无量寿经(jīng)粗列12个(gè)含义，实际含义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力，致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则(zé)接引学人往生西方极乐(lè)世界。

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善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一(yī)个赞美之词(cí)，有夸奖的(de)意思(sī)，古人(rén)经常在他人说了某句有道理的句子时说这个词，来50g是几两 50g是一两吗表示他(tā)的赞同，后来(lái)在佛经翻译中借(jiè)用此词(cí)。

　　僧(sēng)人用(yòng)善哉作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉本(běn)是中国古代文言(yán)中的赞叹(tàn)词，表示(shì)认同，后佛经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什(shén)么意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又(yòu)可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之(zhī)词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人(rén)说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后(hòu)佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人(rén)用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的话(huà)：太好了，太好了！

　　由于(yú)念佛法(fǎ)门自古以来深入人心，绝大(dà)多数学佛四众在打招(zhāo)呼(hū)、赞叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对方等(děng)场合，都称念(niàn)“阿(ā)弥陀(tuó)佛”：一使对方(fāng)闻佛号(hào)种善根，二回向西方极乐世漏(lòu)液慎界，三使善者增善、福者增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消灭(miè)。

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