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粉骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留清白在(zài)人间的意(yì)思是什(shén)么,粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

  即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人(rén)世(shì)间。

  出(chū)自明代于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

  此诗托物言志,采用象征手(shǒu)法,字面上是咏石灰,实际(jì)借(jiè)物(wù)喻人,托物(wù)寄怀(huái),表现了诗(shī)人高洁的理(lǐ)想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕,要留清白在(zài)人(rén)间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代(dài)诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)(古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万凿:也作“千(qiān)锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击”;

  指无(wú)数次的锤击开(kāi)凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等(děng)闲:好像很平常的(de)事(shì)情。

  若(ruò):好(hǎo)像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎(suì)身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作(zuò)“全”;

  怕:也作(zuò)“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰(huī)洁白的本(běn)色,又比喻高尚的节操(cāo)。

  人间:人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕,要留清白在人(rén)间(jiān)的意(yì)思?

  意(yì)思(sī)是:即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

  出自:于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

  千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才(cái)能从(cóng)深山里开(kāi)采出来,它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

  即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà),甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

  石(shí)灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁(cái)的一种(zhǒng)名称(古代诗歌的(de)一种形式(shì))。

  千锤万凿:也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万击”;指无数(shù)次的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿,形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤(chuí):锤打(dǎ)。

  凿:开(kāi)凿(záo)。

  若(ruò)等闲(xián):好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

  若:好像、好(hǎo)似;等闲(xián):平常,轻松。

  清(qīng)白(bái):指(zhǐ)石灰洁(jié)白(bái)的(de)本色,又比喻高尚的(de)节(jié)操(cāo)。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是(shì)形容开采石灰石很(hěn)不容易(yì)。

  次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲(xián)”。

  “烈(liè)火焚烧”,当然是指烧(shāo)炼石灰石。

  加“若等(děng)闲”三(sān)字,又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石(shí)灰石,它似(shì)乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面(miàn)临着(zhe)怎样严峻(jùn)的考验(yàn),都从容不迫,视若等闲(x联通如何查询话费余额和流量余额,联通怎么查话费余额和剩余流量ián)。

  第三句“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉(fěn),而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们(men)联想(xiǎng)到(dào)其中(zhōng)可(kě)能寓有不(bù)怕牺牲的精神(shén)。

  至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”,更是作者在直(zhí)抒情怀,立志要做纯洁清白(bái)的(de)人。

  作(zuò)者于谦(qiān)为官(guān)廉(lián)洁正直(zhí),曾(céng)平反冤狱(yù),救灾赈荒,深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

  明英宗时,瓦剌(lá)入侵,英宗被俘。

  于谦议(yì)立景帝(dì),亲自率兵固守北(běi)京,击退瓦剌,使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

  但(dàn)英(yīng)宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族(zú)英(yīng)雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实(shí)写照。

  此诗通(tōng)篇(piān)用象征手(shǒu)销塌法(fǎ),以物比人,把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

  言在物,而意在人(rén),不言人而(ér)人(rén)在其中,似呼之即出。

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