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仁政在现代社会(huì)的意义议论文，仁(rén)政在(zài)现代社会的意义(yì)短(duǎn)篇

　　孟子仁政思(sī)想的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的(de)相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的(de)矛盾，促(cù)进全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与(yǔ)人为善，这样，才(cái)能提高自(zì)己(jǐ)的(de)国(guó)际(jì)地(dì)位,在危难之(zhī)时，才(cái)会(huì)得到更多其它(tā)国(guó)家的(de)支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治(zhì)思(sī)遭天谴什么意思，天谴什么意思解释想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学说，成为其(qí)政治(zhì)思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶(jiē)级的(de)长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区(qū)分(fēn)了统治者与被统治(zhì)者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统治者(zhě)和(hé)被统(tǒng)治(zhì)者的(de)关(guān)系比(bǐ)作父(fù)母(mǔ)对子女的(de)关系，主张统(tǒng)治(zhì)者应该像父母一样关心(xīn)人(rén)民的疾(jí)苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待父(fù)母一样(yàng)去(qù)亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最(zuì)理想的(de)政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推(tuī)行虐(nüè)政，将(jiāng)会(huì)失去民心而变成(chéng)独(dú)夫(fū)民贼(zéi)，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容(róng)很广泛，包括经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来的。

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