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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一(yī)句

　　出自(zì)明(míng)代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志(zhì)，采用象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际(jì)借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁(jié)的(de)理(lǐ)想。

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的(de)本(běn)色(sè)，又比喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次(cì)捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈(liè)火的(de)焚烧(shāo)当(dāng)做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征(zhēng)着志(zhì)士仁(rén)人无论面临着怎样严(yán)峻的(de)考验，都从(cóng)容不(bù)迫(pò)，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我(wǒ)们联想到其(qí)中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于最后一(yī)句(jù)“要留清白在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙(méng顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉)古贵族再次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但英宗复(fù)辟后却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这(zh顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉è)首(shǒu)《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人(rén)格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意(yì)在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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