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河流大野犹嫌束下一句是什么作者，河流大野犹嫌束(shù)运用了什么修辞手法(fǎ)

　　出(chū)自谭嗣(sì)同的《潼关(guān)》。

　　这首诗(shī)是诗(shī)人十八岁时(shí)所(suǒ)作(zuò)，为公元1882年（光绪(xù)八(bā)年）。

　　终古高云簇此城，秋风吹(chuī)散马蹄(tí)声。

　　河流大野犹嫌束，山(shān)入潼关不解平。

　　自古以来高高云(yún)层就聚集在这座雄关(guān)之上，秋风阵阵总是(shì)吹散得得的马(mǎ)蹄声。

　　奔腾而过的黄(huáng)河(hé)与(yǔ)辽阔的原野还嫌太过(guò)约束，从华山进入潼关后更不(bù)知什么是坦平。

　　这首诗是诗人十八岁时(shí)所作，为公元1882年（光绪(xù)八(bā)年）。

　　此年春，诗(shī)人(rén)从浏阳起身，往其父亲谭(tán)继洵任职(zhí)地甘(gān)肃兰州(zhōu)。

　　途经潼关，诗人被眼前雄伟壮丽的景色所深深吸引，由(yóu)衷唱出了这首(shǒu)赞美(měi)之歌。

　　个(gè)人简介

　　谭嗣同（1865年—1898年），湖南(nán)浏阳人，中(zhōng)国近(jìn)代资(zī)产阶级著(zhù)名的政(zhèng)治家、思(sī)想家，维新志士(shì)。

　　少时(shí)师从欧(ōu)阳(yáng)中鹄(gǔ)，后加入维新派。

　　他主张中(zhōng)国要(yào)强盛，只有发展民族工商(shāng)业，学习西方(fāng)资产(chǎn)阶级的政治制度(dù)。

　　主要成就

　　公开提出废科举、兴(xīng)学(xué)校(xiào)、开矿藏(cáng)、修铁路、办工厂、改官制(zhì)等变(biàn)法(fǎ)维新(xīn)的(de)主张。

　　写(xiě)文(wén)章抨击清政府的卖国投降政策。

　　1898年参加领导戊(wù)戌变法，失败(bài)后被杀，年仅三十四(sì)岁(suì)，与杨锐，刘光第(dì)，林(lín)旭(xù)，杨深秀和康广仁并称为(wèi)“戊戌六(liù)君(jūn)子”。

　　人物评价(jià)

　　国家积弱当有勇士赴汤(tāng)蹈火，才能震撼国人(rén)，谭(tán)嗣(sì)同是明知不可为而为(wèi)之，是大义。

河流大野犹嫌(xián)束山(shān)入潼关不(bù)解平运用了什么修(xiū)辞手法有什么(me)没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间作用(yòng)？

　　这句是拟人的(de)手法，河流过大野，拟人的写到河(hé)流(liú)像是有脾气(qì)一(yī)样嫌弃被束缚(fù)一样。

　　这样透(tòu)过壮阔险峻的背景，就把潼关写(xiě)活(huó)了。

　　同时将写(xiě)景与言(yán)情巧妙地结合起来，融进了诗人要求冲破约束的奔放情怀(huái)，是自(zì)我性(xìng)格含蓄而又(yòu)生动(dòng)的(de)描绘。

　　这里的诗人(rén)即(jí)高山、大河(hé)，高山、大河(hé)即是诗(shī)人。

　　因(yīn)为诗人已把自(zì)己的(de)精神投射(shè)到了高山、大河(hé)之上，在高度的审美愉(yú)悦中，诗人已(yǐ)与高数锋山、大河进(jìn)入了同(tóng)一状态，彼此相(xiāng)融，浑然不(bù)分而这(zhè)“犹嫌束”“不解(jiě)平”的黄(huáng)河，高山，即是诗人傲岸不羁雄奇磊落(luò)胸(xiōng)怀的(de)写照是诗人特有的冲决一切罗网、奋发昂扬的(de)心态的外化。

　　扩展资料(liào)

　　此(cǐ)诗以雄健(jiàn)豪放的笔(bǐ)触描绘了潼关一(yī)带山河的雄伟壮(zhuàng)阔，折射出诗人一种冲(chōng)决一切(qiè)罗网、昂扬(yáng)进取的心态。

　　诗的首句以一种远(yuǎn)景式的遥望，展现潼(tóng)关一带苍茫雄浑的气象。

　　紧接着，第二句以轻(qīng)捷、有力的笔调，将“秋风”“马(mǎ)蹄声”引入诗中(zhōng)，不但以听觉形象补充了前(qián)一句所造成的视觉形(xíng)象，进一(yī)步(bù)没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间渲(xuàn)染出潼关一带(dài)独具的氛围，而且打破了原(yuán)先画(huà)面的静态，给全诗增添了一种动感。

　　对于久处书斋的文(wén)弱书生来说，萧瑟(sè)秋风也许是惹人伤感的凄凉(liáng)之物，但对胸(xiōng)怀大志，亦文亦武的诗人来(lái)说，秋风中(zhōng)那矫健(jiàn)的马蹄(tí)声却更能催(cuī)动豪情(qíng)。

　　他在壮阔的天地(dì)间策马驰(chí)骋，感(gǎn)到欣喜，感到(dào)痛快(kuài)，腊亩感(gǎn)到精神(shén)上的极(jí)大(dà)的(de)自由。

　　接下来的三、四句，则转从(cóng)河和山方面来写。

　　在前(qián)面(miàn)那种状态(tài)下，诗人(rén)极(jí)目四望，眼(yǎn)前的(de)自然景物也呈现出新(xīn)奇的姿态：那从群山中(zhōng)冲决而出的黄(huáng)河，尽(jǐn)管已(yǐ)奔(bēn)入辽(liáo)阔的平原，但仍嫌受(shòu)束缚似的在不断冲击着(zhe)河岸；而西轮毕(bì)森去的群山，虽(suī)然(rán)走(zǒu)向(xiàng)与黄河相反，但仿佛也在力戒平(píng)坦，一(yī)更比一峰高(gāo)。

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