手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四州(zhōu)

　　危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一(yī)首纪游写景的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而又逼真地(dì)写出了山(shān)寺之奇(qí)高，星夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句(jù)是写山(shān)寺(sì)之(zhī)高。

　　第一(yī)句(jù)正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的(de)巧妙(miào)组合，就(jiù)确(què)切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将山(shān)寺屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰(huán)宇的(de)非凡气(qì)势淋漓(lí)尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸(kuā)张的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审(shěn)美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的(de)“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与“天上人”的(de)相(xiāng)距之(zhī)近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰富的联(lián)想。

　　山(shān)上的这座楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山(shān)寺(sì)之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼真，从(cóng)而将一(yī)座几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这些(xiē)仿佛是童稚(zhì)的(de)想法，被(bèi)诗(shī)人信(xìn)手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健，想象极其(qí)丰富，语言自(zì)然(rán)婉转，音律富于(yú)变化而又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义(yì)色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认为是李白的作(zuò)品，在湖北(běi)省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写(xiě)的(de)是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌(gē)传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一(yī)举(jǔ)手就(jiù)可以摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会惊动(dòng)天(tiān)上的神(shén)仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸精神，对(duì)人民疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又(yòu)善于描绘自(zì)然景色，表达(dá)对祖国山河的(de)热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然(rán)，音律和(hé)谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句(jù)出(chū)自家三少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握(wò)住太阳月(yuè)亮和星星(xīng)，人世(shì)间再也(yě)没(méi)有第二个似我这样的(de)人(rén)。

　　双脚一(yī)边踏阴(yīn)一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光(guāng)明之(zhī)子，被龙皓(hào)晨(chén)和(hé)采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于(yú)星斗大森(sēn)林和霍雨浩相(xiāng)遇(yù)，继而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化为生(shēng)灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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