京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色(sè)的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图(tú)的亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思花脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角(亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思jiǎo)色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能(néng)，如(rú)打头(tóu)出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个(gè)人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺术(shù)实(shí)践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观(guān)察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性(xìng)的(de)大(dà)剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具(jù)的(de)混合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每(měi)个历(lì)史人(rén)物或(huò)某一种类型(xíng)的人物(wù)都有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残(cán)暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位(wèi)和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心(xīn)理(lǐ)和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此来为整个戏(xì)剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人(rén)的面部(bù)为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

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