吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法是(shì)意思：美丽的。

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　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公(gōng)何能及君也(yě)？”城北徐(xú)公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日(rì)，客(kè)从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对他(tā)的妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城(chéng)北的徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的妻子(zi)说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他(tā)的(de)小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和(hé)徐(xú)公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外(wài)面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自(zì)己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉(jué)得(dé)自(zì)己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国(guó)战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时(shí)的(de)大臣;齐(qí)威王田(tián)因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说(shuō)齐威王，被任(rèn)相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣(chén)吏民进(jìn)谏(jiàn)，主张革新政治，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔人(rén)才(cái)，奖(jiǎng)励(lì)贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐威王(wáng)起(qǐ)用邹忌实(shí)行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美我者(zhě) 的美什么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜(jìng)而自视(shì)，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照(zhào)着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；我的(de)小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的(de)明(míng)君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正(zhèng)才(cái)有可(kě)能(néng)成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己(jǐ)的因为(wèi)，并因(yīn)小悟大(dà)，将生活小事与国大(dà)事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用(yòng)类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广开言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统治集(jí)团内(nèi)部(bù)新(xīn)旧(jiù)势力(lì)的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最(zuì)活(huó)跃的阶层出(chū)现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才能和(hé)学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些(xiē)人为策(cè)士或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出一定的政治主(zhǔ)张或(huò)斗(dòu)争策略(lüè)，为(wèi)某(mǒu)些统治(zhì)集团服务，并(bìng)且(qiě)往往利(lì)用当时(shí)错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治(zhì)国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也(yě)认识(shí)到(dào)，人(rén)心的向背，是国家政(zhèng四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思)权能(néng)否巩固的(de)决(jué)定性因素(sù)。

　　失去了(le)民心，国家的统治就难以(yǐ)维(wéi)持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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