相(xiāng)信大家对(duì)陶渊明的桃花源记(jì)都不(bù)陌生。上学的时(shí)候也都(dōu)学过。对于(yú)世人来说桃(táo)花源是一个不可多得的(de)地方。同时也是(shì)很多人非常向往(wǎng)的(de)地(dì)方。唯(wéi)美的(de)田(tián)园生活。让看过(guò)桃(táo)花(huā)源记的(de)人有一种流连忘返的(de)感(gǎn)觉。但(dàn)是现在有(yǒu)人细(xì)细的分析了桃花(huā)源这个地方。也(yě)有人做(zuò)出了不(bù)同(tóng)的解释。有人说桃花(huā)源其实就(jiù)是一个(gè)死人国，原本唯美的画(huà)面感(gǎn)一下子变成了恐怖(bù)的画面(miàn)。桃花源记(jì)其实是死人国(guó)吗？众人向往的真(zhēn)相却如此恐怖。

桃花源(yuán)记其实是死人(rén)国(guó)

如果(guǒ)单(dān)纯的从(cóng)陶渊明的桃花源记一文来看(kàn)。简直就是最美(měi)的世外桃源。对于在繁华都市生活(huó)久了的人。多么(me)渴望(秋以为期句式特点，秋以为期句式判断wàng)能够一个这样的(de)地方(fāng)可(kě)以栖息养老(lǎo)。也不枉此生。但是现(xiàn)代人对这个(gè)桃花源(yuán)却(què)赋(fù)予了不(bù)一样的另一番色(sè)彩(cǎi)。一起(qǐ)来(lái)看看(kàn)大家都(dōu)有(yǒu)什(shén)么(me)样新的解释。

因为在原文中作(zuò)者提到了“阡陌”交通。后人(rén)的(de)解(jiě)释是阡陌指的是通(tōng)往坟地的小路。“初(chū)极狭，才(cái)通人”有人理(lǐ)解为这和墓葬规(guī)定很相符合。入口(kǒu)很窄小。“屋舍俨然(rán)”就是说房子很整齐像(xiàng)是墓地(dì)里(lǐ)的坟墓整齐的排列(liè)。文(wén)中说到的问(wèn)今(jīn)是何世，乃(nǎi)不(bù)知(zhī)有汉，所以有人(rén)推测这些人都是在秦(qín)朝时(shí)候战乱中死去的(de)亡魂生活在这里。

桃花源记(jì)其实是死人国

而(ér)且渔(yú)夫从这里(lǐ)出去(qù)的时候做的记号后来都不见了。太守派人按照渔夫说的(de)路来说结果迷路(lù)了，连回(huí)去的(de)路(lù)也没有找到。这可能(néng)是(shì)秋以为期句式特点，秋以为期句式判断: #ff0000; line-height: 24px;'>秋以为期句式特点，秋以为期句式判断那些阴魂为了找(zhǎo)替(tì)身好投胎。所(suǒ)以把(bǎ)这些(xiē)人(rén)困(kùn)在了死(sǐ)人国(guó)。南阳刘(liú)子冀，未果，寻(xún)病终，是因为这件事像(xiàng)一个诅咒一样(yàng)害(hài)了刘(liú)子(zi)冀(jì)最后丧命。这件事情(qíng)后来也从此再(zài)无(wú)人提起。直到最后这件(jiàn)事情传到(dào)了陶渊明那里。才有了现在大家看(kàn)到的桃花源记(jì)。

但是(shì)也有很多网友表(biǎo)示了不同的看法。就(jiù)像是当初大家对桃花源记(jì)的理解一(yī)样。那是一个世人向往的恬静的(de)美好的(de)田园(yuán)生活的地(dì)方。那里(lǐ)没(méi)有战争与世(shì)无争，环(huán)境优美青山绿水，与外(wài)面(miàn)的世界(jiè)形(xíng)成了鲜(xiān)明的对比。所以(yǐ)大家也理(lǐ)解为这(zhè)只是作(zuò)者对美(měi)好生活的一种(zhǒng)渴望和向往(wǎng)。同样的(de)原文大家理解(jiě)出来的意思却是相差甚远。所以很多事情(qíng)如果理(lǐ)解(jiě)的(de)太深还真的会(huì)徒增很(hěn)多恐怖气息的。

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