徐太(tài)志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道这件事情的经过，首先(xiān)我们必须要(yào)来了(le)解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太(tài)志的职(zhí)业是歌(gē)手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是(shì)名(míng)气(qì)非(fēi)常大的前辈了(le)，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是(shì)让(ràng)人莫名其妙的(de)被吸引的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家还(hái)是会(huì)对他(tā)印象深刻(kè)，既(jì)然徐太志是这么一(yī)位(wèi)有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系(xì)让人感到很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首尔的徐(xú)太志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴(xīng)趣的(de)他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都2000克是多少斤 2000克等于多少公斤有(yǒu)徐太2000克是多少斤 2000克等于多少公斤志(zhì)加(jiā)入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也(yě)都逃不(bù)过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一(yī)直到(dào)90年(nián)代，徐(xú)太(tài)志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时(shí)代，成(chéng)为韩国90年(nián)代(dài)当红歌手组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的(de)第三(sān)张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销量(liàng)最(zuì)少的一张(zhāng)，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大家口中的(de)歌(gē)手和音(yīn)乐(lè)人那么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊(jīng)讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分(fēn)析(xī)和(hé)批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手应该(gāi)不(bù)会(huì)有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的(de)，当时(shí)流传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过(guò)来(lái)听，传达了撒(sā)旦的信息”的(de)传闻(wén)在全国扩(kuò)散着，传说(shuō)将“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方(fāng)向插进，然(rán)后用卡带录(lù)音(yīn)机收听(tīng)《教室理念》的话就(jiù)会听到(dào)“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本(běn)人(rén)极力否认，但一部(bù)分宗教(jiào)人士还是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为(wèi)徐太(tài)志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上(shàng)这样的说法完全是没有依据(jù)的(de)，就是(shì)三人(rén)成虎(hǔ)的传言(yán)所造成大家心里(lǐ)一定的(de)心理暗(àn)示，徐太志身上确(què)实(shí)有一种魅力会让人莫(mò)名(míng)其妙的(de)被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不(bù)科(kē)学的，说白了大家(jiā)还是(shì)都(dōu)喜欢(huān)凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会(huì)引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻被放大都会给当(dāng)事人(rén)造成(chéng)无法挽回的(de)后果与(yǔ)影响，以后(hòu)大家如(rú)果再(zài)碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不要站队。

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