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　　1953年(nián)在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了四(sì)位世界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈原，波兰(lán)的天(tiān)文(wén)学(xué)家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪(làng)漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人(rén)”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创(chuàng)的(de)新时代(dài)，其(qí)主要作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文学的(de)源头之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的(de)波(bō)兰(lán)天(tiān)文学(xué)家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时(shí)，他提出了(le)日心说，否(fǒu)定了(le)教(jiào)会的权(quán)威，改变了(le)人类对自然对自身(shēn)的(de)看法。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日心说，并认(rèn)为日心说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并经过(guò)长年的观察和计算(suàn)完成他的(de)伟(wěi)大著作《天体运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于(yú)法(fǎ)国中部的希(xī)农城，十几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接(jiē)受(shòu)了宗教教(jiào)育，进修道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希腊(là)文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了(le)两个月的时间(jiān)获得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuá全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市n)》第一部出版，次年(nián)出版第二部(bù)，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的(de)博士学(xué)位。

　　154全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市5年，在国王的(de)特许发行证的保护下(xià)，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了(le)《巨人传(chuán)》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比亚在(zài)华人社(shè)会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士(shì)比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下来(lái)的盲人，一只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比亚在(zài)马克思(sī)的心目(mù)中所(suǒ)占(zhàn)的位置也是(shì)独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处(chù)之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克(kè)思科学(xué)研究过(guò)程中(zhōng)从始(shǐ)至终的(de)最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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